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余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,为何?
如题所述
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推荐答案 推荐于2017-12-15
作者是鲁迅笔下的九斤老太——看什么都不顺眼、老以为一代不如一代!其实,现代人的平均寿命水平一直在上升!千百年前的“上古”,70岁就已经成为“古稀”了;现代的70岁老男人还去泡妞呗!
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其他回答
第1个回答 2013-08-22
这是黄帝内经上古天真论的第一句,后面的对话给了答案,楼主继续看下去吧
第2个回答 2013-08-15
是人自己的因素
相似回答
奇书《黄帝内经》揭秘:现代人何以
半百而衰,上古之人
何以
百岁
答:
《黄帝内经》记载,黄帝问岐伯:
余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,
时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱, 而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,...
怎样理解“人年四十,阳气自半”?
答:
黄帝问於歧伯曰,
余闻上古之人,春秋皆度百岁而动作不衰
,
今时之人,年
至
半百而动作皆衰者,
时代异邪,将人失之也歧伯曰,上古之人,其知道者法则阴阳,和於术数,饮食有常节,起居有常度不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去,今时之人则不然,以酒为浆以妄为常,醉以入房...
上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰
是什么意思?
答:
昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:
余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,
时世异耶?人将失之耶?译文:从前有位轩辕黄帝,生下来就很聪明伶俐,年龄还很小时就善于言辞,幼年时对事物的理解力很强,长大后,不仅...
...
余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰
,
今时之人,年半百而动作皆衰
...
答:
1.上古之人是指黄帝和岐伯生活的那个年代之前的年代。2,“《黄帝内经·素问》,
余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰
···这只是提问部分,还有回答部分呢。歧伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
上古
天真论的原文及译文
答:
乃问于天师①曰:
余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰
,时世异耶?人将失之耶? 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数②,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。 今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以...
黄帝宅经原文与译文
答:
乃问于天师曰:
余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰
,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以...
将这段话翻译成现代汉语
答:
乃问于天师曰:
余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,
时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
为什么
现在人50岁不到,动作就开始迟缓了 通...
大家正在搜
余闻上古之人春秋皆度百岁
春秋皆度百岁而动作不衰是什么意思
所以能年皆百岁而动作不衰者
年过百岁而动作不衰
春秋皆度百岁读音
花开笑口北堂之上百岁春秋
心如冥灵大椿 以千百岁为春秋
黄帝内经百岁而不衰
百岁之秋
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默写《素问·上古天真论》原文“余闻上古之人……病从安来”
上古天真论的原文