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所以能年皆百岁而动作不衰者
于物”中的“愚智贤不肖不惧于物”是什么意思
答:
意思:无论是愚笨的、聪明的、或者是有才能的、能力差的,都能追求内心的安定,而不汲汲于外物的获得或丧失,所以能符合养生之道。原文:是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧于物,故合于道。
所以能年皆
度
百岁而动作不衰者
,以其德全不危也。出自《黄帝内经·素问》中的《上...
上古之人,春秋皆度
百岁
,
而动作不衰
是什么意思?
答:
昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度
百岁
,
而动作不衰
;今时之人,年半百而动作
皆衰者
,时世异耶?人将失之耶?译文:从前有位轩辕黄帝,生下来就很聪明伶俐,年龄还很小时就善于言辞,幼年时对事物的理解力很强,长大后,不仅...
默写《素问·上古天真论》原文“余闻上古之人……病从安来”
答:
西汉佚名的《素问·上古天真论》原文:余闻上古之人,春秋皆度
百岁
,
而动作不衰
;今时之人,年半百而动作
皆衰者
。时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以...
【国学经典学习篇】—《黄帝内经》论一•摄生(3)
答:
所以能年皆
度
百岁而动作不衰者
,以其德全不危也。【译文】所以人们才能心志清净安闲而少私寡欲,心情平和而不忧虑,身体辛苦而不倦怠。如果每个人都遵从内心的意愿,使体内的真气和顺,就都能感到满足。所以人们吃任何食物都感觉甜美,穿任何服饰都感到舒服,喜欢自己的习惯,不论社会地位高低,都不相互...
余闻上古之人,春秋皆度
百岁
,
而动作不衰
是什么意思
答:
余闻上古之人,春秋皆度
百岁,而动作不衰
。意思是:我听说远古时代的人,寿命都能超过一百岁,而行动、劳作不比年轻人差。
黄帝内经上古天真论原文及译文
答:
所以能年皆
度
百岁而动作不衰者
,以其德全不危也。帝曰:人年老而无子者,材力尽邪?将天数然也?岐伯曰:女子七岁肾气盛,齿更发长。二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。三七肾气平均,故真牙生而长极。四七筋骨坚,发长极,身体盛壮。五七阳明脉衰,面始焦,发始堕。
黄帝内经原文及译文
答:
原文:昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度
百岁
,
而动作不衰
;今时之人,年半百而动作
皆衰者
,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,...
德全不危的成语出处
答:
“德全不危”,出自《黄帝内经·素问》。全句是:“
所以能年皆
度
百岁而动作不衰者
,以其德全不危也。”这是讲长寿的根本(长寿的话题,以后念“生死”时再论),在于“心不危”,在于“德全”。“德”的根本,应知是善,是孝。而此四字缘何堪重?戊子季秋念孝文·德全不危第十六《素问·...
上古天真论的原文及译文
答:
是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧于物,故合于道。
所以能年皆
度
百岁而动作不衰者
,以其德全不危也。 帝曰:人年老而无子者,材力尽邪?将天数然也? 岐伯曰:女子七岁,肾气盛,齿更发长。 二七,而天癸④至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。 三七,肾气平均,故真牙生而长极...
内经选读原文及翻译
答:
原文:黄帝问曰:余闻上古之人,春秋皆度
百岁
,
而动作不衰
;今时之人,年半百而动作
皆衰者
,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉...
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