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《黄帝内经》说:“上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰”。请问这是真的吗?
真的有传说中的上古时代,天下大治,而且人都可以活到一百岁吗?
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推荐答案 2018-12-14
上古之人 其知道者,怎么解释? 上古之人就不用解释了大家都懂,其知道者要一个字一个字的分开来读还要逐字的解释理解,其—讲的是一部分人的意思,知—就是真正了解的意思,不包括其他解释。道—就是老子《道德经》所说的道可道非常道里的道,用现代话说最贴近的意思道就是《自然规律》,者—指的是人的意思。上古之人其知道者—上古有一部分真正懂得自然规律的人。不知道这样的解释你能明白吗?
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其他回答
第1个回答 推荐于2017-10-10
余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰······这只是提问部分,还有回答部分呢。
歧伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
所以,“其知道者”,才是关键哦。上古之人也不是人人都春秋皆度百岁的,长寿的只是那些“知道者”。
知:懂得
道:养生之道
此外,内经的整篇内容中充满了崇古的思想,所以不要奇怪古代的人非常厉害。本回答被提问者采纳
第2个回答 2011-09-05
上古时代的纪年方式和现在是不同的,古时实行,小花甲计岁法源于“六十甲子日”。 就是古代所传六十个星宿神挨次值日一圈的时间。民间崇拜上天星宿,凡人寿命皆与星宿对应,便以六十个星宿神轮流值日一周的时间为一岁。 所以当时的的“百岁”换算到现在不过是十六岁多一点。最具代表性的任务便是传说中的彭祖,据传说彭祖活了880岁,就是以“小花甲计岁法”计算的,换算成现在的纪年法,彭祖其实只活了146岁。
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...素问
》,
余闻
上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰
,今时之人,年半百...
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1.上古之人是指黄帝和岐伯生活的那个年代之前的年代。2,“
《黄帝内经
·素问》,余闻
上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰
···这只是提问部分,还有回答部分呢。歧伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。...
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《黄帝内经》
揭秘:现代人何以半百
而衰,上古之人
何以
百岁
答:
《黄帝内经》
记载,黄帝问岐伯:余闻
上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰
;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱, 而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,...
黄帝内经说上古人
“
春秋皆度百岁,而动作不衰
”是指古代人很容易就活...
答:
1. 《黄帝内经》中提到上古人“春秋皆度百岁,而动作不衰”,
这并非意味着古代人轻易活到几百岁
。2. 许多中外古籍确实有关于古人寿命的记载,但需要审慎对待这些描述,它们可能包含着夸张或神话的成分。3. 例如,犹太教圣经《摩西五经》的创世纪中描述了人类早期的生活环境,但洪水之后人类寿命的确切变...
上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰是
什么意思?
答:
1. 古时候的人们,普遍能够活到
百岁,
而且到了老年依然精力旺盛
,动作不
显衰老。2.
《黄帝内经》
中记载,黄帝自小就聪慧异常,幼年时期便能言善辩,少年时思维敏捷,成年后既忠厚又机敏,最终登上了天子的宝座。3. 黄帝在位时,曾向天师岐伯询问
:上古
时期的人们为何能活到
百岁而
不显老态,而如今的...
上古之人,春秋皆度百岁
答:
出处:西汉 佚名
《黄帝内经》
原文节选:昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻
上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰
;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?译文:从前有位轩辕黄帝,生下来就很聪明伶俐,年龄还很小时就善于言辞,...
【国学经典学习篇】—
《黄帝内经》
论一•摄生(1)
答:
注:“黄帝”是指上古圣王,
《黄帝内经》
即后人假托其名而作。素问•上古天真论 【原典】昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻
上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰
;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶,人将失之耶?【译文】上古...
为什么
黄帝说:
余闻
上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰
。
?黄帝
之前的“上...
答:
应该都是传说
,不是
信史。包括连
黄帝都是
传说。那么
黄帝说的
话就不可信了。很有可能是后市学者托名的。还有从前一年不是现在的365天。以前可能一年就是一季。就如现在喜马拉雅山某些落后民族他们的一年,等于我们的半年。
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