为什么一切众生本来是佛？

Question

如题所述

Answer 1

“一切众生，皆有佛性，有佛无佛，法性不增不减”是佛教的基本教义之一，也是中国禅宗的重要思想。它认为一切众生都具有佛性，这种佛性是与生俱来的，而不是后天形成的。因此，每个人都是可以成佛的。
这个教义可以追溯到佛教的起源，佛教创始人释迦牟尼在修行时，发现每个人都可以通过修行成佛，而不是只有少数人能够做到。这个教义也被许多佛教徒视为信仰的核心，认为每个人都有成佛的可能性，只要他们能够按照佛教的教义修行，不断努力，就可以达到涅槃的境界。
然而，这个教义也引发了一些争议和质疑。一些人认为，每个人的佛性是固定的，而不是与生俱来的。此外，佛教中也有一些教义，如“五蕴”和“六道轮回”，这些教义认为众生在修行成佛之前，需要经历各种痛苦和困难，才能达到涅槃的境界。因此，一些人认为，每个人的佛性并不是与生俱来的，而是需要经过修行才能达到涅槃的境界。
总之，一切众生本来是佛，是佛教的基本教义之一，也是中国禅宗的重要思想。它认为每个人都是可以成佛的，而不是只有少数人能够做到。这个教义也引发了一些争议和质疑，但它仍然被许多佛教徒视为信仰的核心。

Answer 2

一切众生的法身即是毗卢遮那佛，因此法身不增不减、不垢不净、不生不灭可以说一切众生本来成佛，但是妄想、分别、执着覆盖住了此法身，所以我辈不得受用。

报身是依报而生的身相，以诸菩萨因地时所发誓愿而有，但是佛说:凡所有相皆是虚妄。所以报身和化身皆有覆灭时不究竟只是依报而有，报尽还无，法身才是究竟。

化身是诸佛菩萨方便力，观众生因缘而示现，或现居士身、或现宰府身、或现妓女、屠夫身，众生应以何身得度，佛菩萨就现什么样的身，可见，要对一切众生起恭敬心，因为刚才打骂你的人可能就是佛菩萨的化身，来示现消我业障，助我成就无上菩提的。

Answer 3

这是释迦牟尼佛证悟时所观到的，奇哉奇哉，一切众生皆具如来智慧徳相，只因妄想执着而不能证得。
我们现实是业力身，业力的缠缚，六道轮回生生死死不息，要想还回本具的佛性，那就是得仰靠阿弥陀佛的誓愿力，往生阿弥陀佛的极乐净土，横截五恶趣，这样就把所有的业力切断了，就不再被业力牵制而生死了。