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众生本来是佛佛经原文
“一切
众生本来是佛
”出自哪里?
答:
原文
是这样的:《大方广
佛
华严经》卷第五十一 复次,佛子!如来智慧无处不至。何以故?无一
众生
而不具有如来智慧,但以妄想颠倒执著而不证得;若离妄想,一切智、自然智、无碍智则得现前。。。尔时,如来以无障碍清净智眼,普观法界一切众生而作是言:『奇哉!奇哉!此诸众生云何具有如来智慧,愚痴...
一切
众生本来是佛
答:
原话是这样的:"一切
众生
皆具如来智慧德相,唯以妄想执着不能证得"。一切众生都有如来的智慧与功德, 由于妄想执着,所以众生就不能证得,因此常住轮回。本有的佛性,本具的智慧德相完全显不出来。一切众生,蠢动含灵,平等平等,同具如来智慧德相,也即是同具佛性。佛性即是妙明真心,法身如来,真...
自性若悟
众生是佛
自性若迷 佛是众生 出处是那个
佛经
答:
即“菩提自性,
本来
清净,但用此心,直了成佛”及“人虽有南北,佛性本无南北”。这一思想与《涅盘经》“一切
众生
悉有佛性”之说一脉相承。其诱导禅者修禅的实践方法是“无念为宗,无相为体,无住为本”。无念即“于诸境上心不染”;无相为体,即“于相而离相”,以把握诸法的体性;无住...
自性若悟
众生是佛
自性若迷 佛是众生 出处是那个
佛经
?
答:
祖知悟本性,谓慧能曰:“不识本心,学法无益;若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、
佛
。”三更受法,人尽不知。便传顿教及衣钵,云:“汝为第六代祖,善自护念,广度
有情
,流布将来,无令断绝。听吾偈曰:有情来下种,因地果还生。无情亦无种,无性亦无生。”祖复曰:“昔达摩大师,初来此土,人未之信...
请问
佛
菩提树下悟道说的这句话:“奇哉!奇哉!大地
众生
皆有如来智慧德相...
答:
原文
:『奇哉!奇哉!此诸众生云何具有如来智慧,愚痴迷惑,不知不见?我 当教以圣道,令其永离妄想执著,自于身中得见如来广大智慧与佛无异。』你说的:<奇哉!奇哉!大地众生皆有如来智慧德相,但因妄想执着不能证得> 没有发现!!一切
众生本来
就
是佛
,皆有如来智慧德相。我们凡夫行住坐卧,举手...
佛教说
众生本来是佛
就是无明是从觉性生出来的觉知到无明无明就灭了那...
答:
以下学习
佛经
内容:善男子,我经中说:‘一切
众生
作善恶业,舍身之时,四大于此即时散坏。纯善业者,心即上行。纯恶业者,心即下行。’善男子,我诸弟子闻是说已,不解我意,唱言:‘如来说心定常。’“善男子,我于一时为频婆娑罗王而作是言:‘大王当知,色是无常。何以故?从无常因而得生...
...一下既然外在世界是自己心显现的那其他
众生都是
加的不存在的吗_百度...
答:
众生本来都是佛
,佛迷了便成了众生。长久的是自性,自性不生不灭,万劫不坏,因迷而不能显现。容易坏的是外界,外界变化无常,成住坏空,周而复始。有生就有死,所以众生存在,因其有佛性,外界不存在,因其非本来面目。你感觉它存在,是因人迷在其中,心认为是真,所以它便是真。比如人做梦,...
比较经典的
佛经佛
偈有哪些?
答:
1.菩提本无树,明镜亦非台,
本来
无一物,何处惹尘埃。此乃六祖慧能的悟禅之言。
佛家
语:万事万物都是妄念牵动自性而起的幻相,而非自性起用,身也是因心有尘。2.我不入地狱,谁入地狱?源自《地藏菩萨本愿经》,当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,不忍离去,于是留在...
众生本来是佛
吗?
答:
如果一切
众生本来是佛
,那如今又变凡夫,这是不可能的事情 佛是说一切众生本有佛性,没说一切众生本来就是佛。这常常被误解。楞严经云:【“又如金矿杂于精金,其金一纯,更不成杂;如木成灰,不重为木。诸佛如来菩提涅槃,亦复如是。”】【注释】“又如金矿杂于精金”:“精金”,纯金。又...
为什么说念阿弥陀
佛
是念自性佛?
答:
《佛说无量寿经》阿弥陀佛第十八愿:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者不取正觉,唯除忤逆,诽谤正法。《佛说观无量寿经》中[ 光明遍照十方世界、念
佛众生
摄取不舍 ] ,就是说︰念佛的人能够得到摄取不舍的利益。“摄取不舍”就是阿弥陀佛以 不可思议的愿力、以 ...
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