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一切众生本来成佛
众生
原本是佛,也就是说就算众生成了佛,也会再次沦落为众生???
答:
众生原本是佛,是指
一切众生
都具备佛的内在本质,就像金矿一样,具备金的本质。但需要修行冶炼,才能成为真金(
成佛
)。一旦修行成佛,就永远不会再成为众生,就像金永远也不会再成为金矿。以下是《圆觉经》中的经文,说明此意:……如销金矿,金非销有,既已成金,不复为矿,经无穷时,金性不坏…...
“
一切众生本来
是佛”出自哪里?
答:
原文是这样的:《大方广佛华严经》卷第五十一 复次,佛子!如来智慧无处不至。何以故?无一众生而不具有如来智慧,但以妄想颠倒执著而不证得;若离妄想,一切智、自然智、无碍智则得现前。。。尔时,如来以无障碍清净智眼,普观法界
一切众生
而作是言:『奇哉!奇哉!此诸众生云何具有如来智慧,愚痴...
为什么
一切众生本来
是佛?
答:
总之,
一切众生本来是佛
,是佛教的基本教义之一,也是中国禅宗的重要思想。它认为每个人都是可以
成佛
的,而不是只有少数人能够做到。这个教义也引发了一些争议和质疑,但它仍然被许多佛教徒视为信仰的核心。
一切众生本来
是佛
答:
原话是这样的:"
一切众生
皆具如来智慧德相,唯以妄想执着不能证得"。一切众生都有如来的智慧与功德, 由于妄想执着,所以众生就不能证得,因此常住轮回。本有的佛性,本具的智慧德相完全显不出来。一切众生,蠢动含灵,平等平等,同具如来智慧德相,也即是同具佛性。佛性即是妙明真心,法身如来,真...
看世人都是菩萨唯我一人实是凡夫什么意思
答:
看世人都是菩萨唯我一人实是凡夫的意思是:克己复礼,看别人是菩萨, 故生恭敬尊重,
一切众生本来成佛
,故须尊重恭敬故,自己是凡夫,既知是凡夫,则当努力修道,希圣希贤,知自己本有佛性,与佛无二,故不妄自菲薄,也此乃印光大师开示法语,若能依印光大师开示生活、修学,则当生为世间贤人善人,...
一切众生本来
是佛,为什么又堕入人道?
答:
本来
是佛,指的是人人佛性具足。因此只是未来佛,不是现在佛。未来都可以
成佛
,因为佛性丝毫不欠缺。现在
众生
因为贪嗔痴没有断,因此依然沉沦在六道轮回。
定弘法师:既然
一切众生
皆
成佛
,为什么佛还要说
答:
法师开示:佛讲的没错,
一切众生
皆是佛,
本来成佛
。所以成佛不是说让你变成一个什么样的众生,不是。就是恢复你自己的本来面目。是你现在你变了,你从本来那里变了,变成一个烦恼众生,现在要你恢复你本来的面目,没有给你添加任何,只是让你回归。那现在什么东西障碍我们的回归?我们本来成佛,为什么...
佛祖说:“
一切众生
,皆有佛性。”他说的是什么意思?
答:
一切
生命,
本来
是佛,由于执著颠倒而为不同的生命,就是这个意思。人有人的执著,各人有个人执著。狗有狗的执著,蜈蚣有蜈蚣的执著。所以成为不同的人、狗、蜈蚣。这些颠倒执著掩盖了本有的佛性,掩盖了本有的智慧,虽然成为人活着狗,本有的智慧并没丢失。所以说皆有佛性 ...
佛陀说过“
一切众生
毕竟
成佛
"这样的话吗
答:
说过这个道理。所有的
众生
,都是佛。证
佛果
,就是证自己的本心。你想想,你
本来
是佛,只是迷惑了,迷惑在一六道轮回,各种欲望当中。当你哪天知道真正的“我”在哪里的时候,找到真正的“我”,不再被外相所迷,这就是佛的境界。佛,不是神仙,不是遥不可及的,是最平实的,就是我们的本性。
"迷则佛即
众生
,悟则众生即佛"是什么意思,请解释的通俗点
答:
其实,众生和佛的区别就是迷与悟。解释:所以说
一切众生本来
是佛,
成佛
一点稀奇都没有。成佛就是还原了,回归到本来面目。一日三省吾身,返观内视,修身养性,佛是自性作,莫向身外求,自性迷,佛即众生,自性悟众性即佛 。
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圆觉经众生本来成佛
一切众生究竟成佛
没有成佛与不成佛圆觉经
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众生是否迟早都会成佛
众生本来就是佛
华严经众生本来是佛吗