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黄帝内经上古之人
《
黄帝内经
》中:“
上古之人
,春秋皆度百岁,而尽终其天年”是什么意思...
答:
1. 《
黄帝内经
》中的古文表述了一个理想状态:古代的人们普遍能够活到百岁之上,并且能够终其天年,即自然死亡。2. 这句话出自《黄帝内经》中的《素问·
上古
天真论》一篇,反映了古人对于健康和长寿的追求。3. 关于《黄帝内经》的成书时间,现代学者普遍认为它成书于汉代以后,而其文稿的形成可能受到...
上古之人
,春秋皆度百岁
答:
出处:西汉 佚名 《
黄帝内经
》原文节选:昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻
上古之人
,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?译文:从前有位轩辕黄帝,生下来就很聪明伶俐,年龄还很小时就善于言辞,幼...
上古之人
,春秋皆度百岁是什么意思
答:
这句话的意思是:上古时候的人,年龄都能超过百岁,活到天赋的自然年龄。这首诗出自《
黄帝内经
》中的《素问·上古天真论》。全文具体如下:昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻
上古之人
,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者...
《
黄帝内经
》中:“
上古之人
,春秋皆度百岁,而尽终其天年”是什么意思...
答:
这句话的意思是:
上古
时候的人,年龄都能超过百岁,活到天赋的自然年龄。这首诗出自《
黄帝内经
》中的《素问·
上古
天真论》。汉文帝时,习医者淳于意因不与难缠的王公贵族治病,招恶意诽谤,被状告至文帝,皇帝亲手审理此案,留下医界佳话。这事可能是对《内经》用对话式文稿的启发,而现代许多学者...
黄帝内经
说
上古之人
是“春秋皆度百岁”的,这是真的吗?
答:
《
黄帝内经
》中并未确切提及
上古之人
普遍“春秋皆度百岁”。这一说法可能是后人对于书中某些寓言或比喻的误解或是夸大其词。在《黄帝内经》中,确实有提到古代圣人的寿命较现代人长,但这并不代表所有上古之人都能活到百岁。古代人的平均寿命与现代人相比确实较低,这主要是由于医疗条件、生活环境、战争...
为什么
黄帝内经
上说
上古之人
是长命的而现在医学却说古代人的寿命很短...
答:
首先,《
黄帝内经
》作为古代医学的经典著作,其描述的“
上古之人
”指的是那些懂得养生之道的智者。他们遵循阴阳五行之道,饮食有节,起居有常,不妄劳作,因此能够形神兼备,尽享天年。这种描述反映了一种理想状态,强调了养生对寿命的影响。然而,现代医学的研究基于实证和统计数据,它揭示的是古代社会的...
奇书《
黄帝内经
》揭秘:现代人何以半百而衰,
上古之人
何以百岁
答:
1. 《
黄帝内经
》中,黄帝询问岐伯为何
上古之人
能度百岁而动作不衰,而今人却半百而衰。2. 岐伯回答,上古之人懂得养生之道,顺应阴阳,节制饮食,有常起居,不妄劳作,故能形神俱旺,活到天赋的自然年龄。3. 今人则不同,常以酒为浆,生活放纵,醉酒行房,耗竭精气,不知保持精气之满,精神外驰...
《
黄帝内经
》开篇对今古
之人
的描述
答:
读《
黄帝内经
》,第一篇“
上古
天真论”,其中歧伯对今人的描述,与现时
之人
基本一致。顿时以为人类从古至今都没有变过。上古时代的人,懂得 养生 之道,能够取法天地阴阳之道,调和术数之理。饮食有节制,作息有规律,不妄事操劳,所以能够形神俱旺,终老天年,长命百岁。现在的人则完全不是这样,...
黄帝内经
第一句
答:
《
黄帝内经
》第一篇开头:“昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻
上古之人
,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于一阴一阳一,和于术数,食饮有节,起居有常,...
《
黄帝内经
》说:"
上古之人
,春秋皆度百岁而尽终其天年什么意思
答:
《
黄帝内经
》中的这一说法,反映了古人对健康长寿的追求和理想。然而,这种描述并非指实际年代,而是一种寓言式的表达,用以强调养生和保健的重要性。在现代,人们通常将60岁称为花甲或耳顺,70岁称为古稀,80岁至90岁则统称为耄耋,而百岁老人则被尊称为期颐。这些称谓体现了古代对不同年龄段人的称呼...
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《黄帝内经》第一篇
黄帝内经上古之人其知道者
黄帝内经饮食有度 起居有节
黄帝内经上古之人过百岁而去
黄帝内经昔在黄帝生而神灵
黄帝内经古人寿命