个人意见：
1：都要苦累他的身体，勤奋地使用他们的力气，春天耕种秋天收获，用（所产的粮食）来养活全天下的人。
2：工者制作器物供给使用，商人用运输使得各地有无互通，他们都有对人民便利的地方。
两句都出自郑板桥的《范县暑中寄舍弟墨第四书》
是将世间四种人排了次序，依次是：农工商士，这就提出了他的重民的思想。
十月二十六日得家书，知新置田获秋稼五百斛，甚喜。而今而后，堪为农夫以没世矣。
我想天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之末。农夫上者种地百亩，其次七八十亩，其次五六十亩，皆苦其身，勤其力，耕种收获，以养天下之人。使天下无农夫，举世皆饿死矣。吾辈讲书人，入则孝，出则弟，守先待后，得志，泽加於民；不得志，修身见於世；所以又高於农夫一等。今则不然，一捧书本，便想中举人，中进士，作官如何攫取金钱，造大房屋，置多田产。起手便错走了路头，后来越做越坏，总没有个好结果。其不能发达者，乡里作恶，小头锐面，更不可当。夫束修自好者，岂无其人？经济自期，抗怀千古者，亦所在多有；而好人为坏人所累，遂令我辈开不得口。一开口，人便笑曰：「汝辈书生，总是会说，他日居官，便不如此说了。」所以忍气吞声，只得捱人笑骂。工人制器利用，贾人搬有运无，皆有便民之处；而士独於民大不便，无怪乎居四民之末也，且求居四民之末而亦不可得也。
愚兄平生最重农夫。新招佃地人，必须待之以礼。彼称我为主人，我称彼为客户;主客原是对待之义，我何贵而彼何贱乎？
吾家业地虽有三百亩，总是典产，不可久恃。将来须买田二百亩，予兄弟二人，各得百亩足矣，亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多，便是占人产业，莫大罪过。天下无田无业者多矣，我独何人，贪求无厌，穷民将何所措手足乎？
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