佛教的众生平等和舍弃你我分别心是什么意思？

Question

我想知道这两句在佛教里的解释。

因为按我的理解，众生平等就包括所有有生命的物体，那和尚要吃饭吃菜的吧？那植物生长着有生命，你拿它吃算平等吗？如果这是因果，自然循环的话，那外出遇到野兽要吃你，也不应该跑吧？让它吃了才达到平等啊？舍弃你我分别心是不是可以理解为其实大家都一样，不要分出级别身份，这样那还信了干啥？

Answer 1

佛学只是宗教忽悠人的东西而已，
“众生平等”说的是大家最后都会死亡，而不是指活着的时候地位是一样的。
“舍弃你我分别心”讲的是大家要互相诚信，不要你骗骗我，我骗骗你什么的，骗来骗去没意思，但这同样是不可能的。人不为己，天诛地灭，活着就是为了满足欲望，若满足了你却满足不了我，这样是会产生仇恨的。
但是若真的平等，还要佛祖干嘛呢？凭什么你能忽悠我，我就不能忽悠你呢？
这些就和你忽悠你同桌一样，不过人家把这种忽悠升级了，忽悠到了很多的人
佛家的思想是“无争”，很符合统治者想天下平静的思想，所以才会允许流传下来。
但是佛家思想有好处也有坏处，好处是能使社会和谐。以德服人
坏处就是妨碍社会的发展，人类如果没有了欲望，社会不能发展，那人类的存在还有什么意义呢？
其实说实在的，有人信佛是因为信佛能让自己感到满足，满足了自己的欲望自然要信。
同样，有人不信佛也是因为信佛不能满足自己的欲望，不能满足当然不信你咯。
其实每个宗教都是一路货色，信我，我保你，不信我，我灭了你。所以有了异端，妖孽。
想要正真了解自然，可以去学学“道”，当然，不是“道教”，而是“道家”，万物皆出自“道”，也就是我们所说的真理，信那些虚无飘渺的东西，还不如了解一下这个宇宙真实的一面

参考资料：个人的一点见解

Answer 2

众生平等 是佛教区别于其他各类宗教的一个极为重要的一点 这是十方诸佛和一切觉悟者真实看到真理真相 那就是一切有情众生 他们的本体 也就是自性 都有觉知感知一切的能力 从这一点上说 是根本的相同
比如 所有的动物都渴望生存 都爱惜自己的生命 都不愿意被杀 都有自己的家庭 有自己的爱 他们和我们一样 知道养育 懂的感情和爱
这一切的背后 都是我们自性能力的平等显现
另外 舍弃你我分别心的意思是 在佛教的真理真相中 众生本来是虚空幻界里的一体 没有单独独立存在的个体自我 当然这种境界 不是凡夫用肉眼所能看到 我们的肉眼是功能非常差 只能看到一切事物的外表假象 内部的分子原子质子等等 我们的傻瓜眼睛是看不到的 然而我们的理性和认知 却都是建立在这个被眼睛所欺骗一切
佛所看到的是 一切幻象的本体 都是空性的 虚幻的现象 就如同我们现在超级显微镜下观察到的一切。。。因为佛看到我们是一体的 所以才劝告我们 要用平等慈悲的心爱戴一切 对待一切 因为一切都是你自己的一部分 爱别人就是爱自己 恨别人也是在恨自己 帮助别人也是在帮助自己 这些不是什么理想性的说教 而都是在真理实相下 对于有智慧和理智的人们的中心开导和劝告 佛教从不会强求别人去信 佛教也不会恶意诋毁其他的宗教 因为佛法能够圆容包含理解甚至同情一切 也包括那些认识能力处于一定层面阶段的理解和见解 因为那些不圆满的教义 也会起到引导众生思维真理的兴趣！

Answer 3

个人浅见，谨供参考。
众和平等，是觉性平等（有点象宪法中规定的法律面前人人平等），但是我们看到的是千差万别，尽管相不一样，有男女胖瘦，寿夭通穷，每个众生的觉性是一样的。要说吃饭是伤了生命，是因为我们没有达到菩萨境界，在菩萨境界是不用吃饭的。要不我们怎会是六道轮回里的凡夫呢？为了在凡夫的世界里努力修行，超出凡夫的见解，达到菩萨的境界，要让肉体活着，所以必须吃饭，所以佛才会说不吃腥荤，却没说不吃任何东西啊。
舍弃你我的分别心就是众生平等，有分别心就执着于相上，比如男女胖瘦，寿夭通穷。仗势欺人，就是有分别心之故。

Answer 4

好好修行吧！哪一天你开悟的时候，这些问题自然就没有了！佛教说众生平等，是从本性上讲的，一切法都从自性妙体而生的。性平等，心佛众生三无差别。相不平等。比如家庭聚餐，一定是你父母坐在当中。不能把你家宠物狗坐在当中。所以佛法的道理很深，就以上的问题，详细的讲，一天也讲不完！建议你多看看佛教书籍，所有问题迎刃而解！

Answer 5

你这叫葛藤禅。佛可以除妖降魔同时也可以割肉喂鹰，全看个人境界。众生平等只在人心，和社会主义夸夸其谈正好完全相反。如果你非要这么理解当外出野兽要吃你，那野兽跑到你家你也可以吃了它，那就叫公平，不是平等。至于本来无一物那是风马牛不相及，除非佛陀借了哈利波特的隐身衣。