请问佛教中无分别心是什么意思,

Question

如题所述

Answer 1

无分别心不是外表的认知问题，而是一种内心的平等心所衍发出来的。如果有个房子内失火了，其中有你的孩子与他人的孩子都在其中，当你要进入房子救小孩时，你会挑自己的孩子先救吗？还是能救的先救？如果是妈妈，当然会先挑自己的孩子而救。而菩萨则会能救的先救，而不会管这是不是自己的孩子。因为在菩萨心中，众生都是平等的，没有所谓你的、我的之别，这也是「无分别心」的展现。无分别心，是从「无我相」展现出来的，修行者只有帷临此境，才能真正的「无分别心」。「我」之意念，本身即是「无明」，若除此无明，则进入「无我」境界，此时的心境即是「无分别心」。总言之，一切众生平等之心，即是「无分别心」。再说什么是「分别心」? 根据佛陀的意思：分别心的产生起源于对“自我”的专注，从而产生“五蕴”——色、受、想、行、识的发展。我们与宇宙万物本来是为“一”的，没有分别的，空间无限广大，无边无际，也无中心，流动通达。都是由于我为了证明“有我”的执着，便设想出“它”——也即身外之物，“二元对立”产生，并信以为真，这是“分别心”连锁反应的开始，空间变得越来越小，越来越固化坚硬。所以我们常常害怕“这事怎么没我的份”，也就是害怕“无我”，这是分别心在作怪，而修行的某一阶段是“无我”，再上就是连“无我”都不执着，也即“空性”，又重新回到原初“一”的状态。 当你看到名人出现，你就对他升起恭敬的心。当你看到乞丐时，你又升起瞧不起的心。对与此不同的二人，有着差别的心态，这就是「分别心」。这也是金刚经中所说的有「人相」。又比如﹔遇到帅哥美女，你会特别听他的话。遇到长相普通的，你就爱理不理。对於此两种不同的人，有着不一样的心态，这也是「分别心」。又比如﹔遇到同样都是黄肤色的人，会有亲切感。若遇到黑种人，则有排斥心态。这也是「分别心」。再比如﹔对于属于同团体的人，有着生死与共之心情。若遇到其他群族的人，则有排斥态度，这也是「分别心」。「分别心」是众生普遍的毛病，若人「分别心」越淡，代表越接近解脱。「分别心」是怎么产生的，这当然是无明的结果，也是「有我的意识」之结果。而这种分别就是无明，也是无中生有的分别意识。我还生活在现实中，若说自己没有“分别心”肯定是假的，佛义上所讲的无“分别心”和我们的现实是不一样的，是超越现实的，因此，我有“分别心”就无法真实理解无“分别心”的真相。我们来谈谈我们的现实吧！ 首先，我们从谈一个事情的全过程来了解“分别心”的活动。当我们看到一个人正准备走向有陷阱的道路时。有道德良知的人，对事情的起源和过程是有分别的，是有是非的，也就是说不该让这个人往那条道上走，这就是“是”，让他继续走下去就是“非”也，因此，他会采取阻止他走下去的措施或者提出忠告，这是他的道德良知使然，这时他对这个事情的性质——是非是有“分别心”判断的，而对阻止别人的举动却是无“分别心”的，因为他已把别人的处境当成他自己的处境，别人的不幸就是自己的不幸，毫无分别。而同样的一件事情，没有道德良知的人，对事情的起源和过程是视而不见的，事不关己，麻木不仁，他既没判断也不阻止，甚至纵容，这时他对这个事情的性质——是非是没有分别的，而没有阻止别人的举动是有分别的，因为这是别人的不幸不是他的不幸，与他无关。子曰：“君子成人之美，不成人之恶，小人反之。”其“分别心”则在此。所谓“菩萨怕因，凡夫怕果”，“ 勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。圣人都注重起因和过程，都有分别之心，而对既成事实不以计较，不生分别，一笑了之，不在乎自己承担的责任和所得的利益。而我们则反之。

Answer 2

如何才叫做无分别心？ 近来有很多人热衷于修行，有人喜欢跑道场。 他们认为修禅念佛，才能达到修行的超越境界，甚至认为自己修行的法门才是真正最究竟的，才是佛的教法真传。 而慈济的委员都很认真地做慈善的工作，不畏辛苦、尽分尽力地去劝募、救济，有人便会批评道∶“你们懂多少佛法？ 你们只是修福而没有修慧！像这样就是起了分别心。 假使我们的委员也和他们唇舌相争，说∶“我们做的救贫是修福，教富就是修慧啊！ 像你们只顾自了，那是有慧无福，有什么用呢？” 若是如此的针锋相对，也是叫做分别心。
我们要知道，佛的教法有八万四千法门，这是为了普应社会大众的需要，修行人是要顺应环境而不随它转。 我们有这个因缘生于人间，得闻佛法，又能造福人群，因此要懂得惜福惜缘。 有这群发心的菩萨行者，我们尤其要好好珍惜，借重大家的因缘和力量，来成就菩萨的志业。 大家和志同道合的人，要互相珍惜缘份，努力地造福人群。 若没有这分因缘，也没有相同的志愿，就不要起分别而和他人争执或勉强他人，这便是无“分别心”。本回答被网友采纳

Answer 3

无分别心是被佛教徒误解和滥用最多的概念。 真正的无分别心，是说真心体性无分别。所以，无分别心就是真心。而不是上面那些人说的意识心不分别对待就是无分别心。

Answer 4

如果你把所有人看着是菩萨！你就没有所谓无分别心了。如果你看人还有好人坏人，那就是有分别心！关键还是在于你自己怎么做的。怎样保持自己的平常心，那才重要！！！