第1个回答 2013-11-13
佛友 法安!
佛法中的无分别心，并不是叫我们什麼都不分别、也不是叫我们要保持无心，
而是我们在生活日常中，时时分别的当下，有个本来就没有分别的心，与我们同时同在。
当我们吃饭的时候，我们知道好吃或不好吃、知道热或冷，但这个无分别心完全无知无觉，可是没有他，我们也无法吃饭。
懒人包: 这个无分别心无时无刻都与我们所知的分别心在一起配合运作，只是我们凡夫心粗，无法将两者分辨出来，一直将这无分别心当成仆人在奴役。
第2个回答 2013-11-13
细细品读一下，下面的话：
近来有很多人热衷于修行，有人喜欢跑道场。
认为修禅念佛，才能达到修行的超越境界，甚至认为自己修行的法门才是真正最究竟的，才是佛的教法真传。
而慈济的委员都很认真地做慈善的工作，不畏辛苦、尽分尽力地去劝募、救济，有人便会批评道∶“你们懂多少佛法？ 你们只是修福而没有修慧！”像这样就是起了分别心。
假使我们的委员也和他们唇舌相争，说∶“我们做的救贫是修福，教富就是修慧啊！像你们只顾自了，那是有慧无福，有什么用呢？” 若是如此的针锋相对，也是叫做分别心。
我们要知道，佛的教法有八万四千法门，这是为了普应社会大众的需要，修行人是要顺应环境而不随它转。
我们有这个因缘生于人间，得闻佛法，又能造福人群，因此要懂得惜福惜缘。
有这群发心的菩萨行者，我们尤其要好好珍惜，借重大家的因缘和力量，来成就菩萨的志业。
大家和志同道合的人，要互相珍惜缘份，努力地造福人群。
若没有这分因缘，也没有相同的志愿，就不要起分别而和他人争执或勉强他人，这便是无“分别心”。
希望能帮到你！阿弥陀佛！
第3个回答 推荐于2017-05-18
善友，说分别心难懂，举个例子好懂一点，希望能够帮助您理解问题。
好比在街上走，遇到对面来了一个人，第一眼看过去，看见了，这个见性之见是真的，注意，这个时候说念头还没起来（粗的念头，细微的就不谈了），然后开始了，是个男的，长的还挺帅气，就是个子不高，怕是也是富家人吧。这些念头相续很快，普通人难以觉察，这其中“男和女” ，“帅和丑” ，“高与低” ，“富与贫” 本身是世俗的界定，而我们却常常拿这些套在所遇的人或事上面，而这些对于这些人或事来说是本来没有的。都是我们意识心的分别相，我们每天就在这个相中迷惑着，执着着，所以有些事情会看不清楚。佛法对于这些说的很清楚，只是人们不愿意去深入，如果真深入了，人就了解自己了，如果功夫到了，自然能够成就不可思议之事。
祝愿您六时吉祥！阿弥陀佛！
第4个回答 2013-11-14
分别心，源于自我；无分别心，就是所谓的无我，或者说放下我执等等，都是一个意思。没有分别心，不是不去分别，这个是两个概念。如果是不去分别，那么将寸步难行，无法生存。