毛说,秦始皇在统一中国以后,丧失了进取的方面,志得意满,耽于泆乐,求神仙,修宫室,残酷地压迫人民,到处游走,消磨岁月,无聊得很。陈胜、吴广揭竿而起,反对暴秦,就包括反对秦始皇,完全是正义的。
秦朝时弩射不中罚钱,
农具用坏抽二十鞭子,
秦朝的秦简证明。
戍边没证明罚戍边四个月,
母牛不生育,赀罚畜牧吏。
各种连坐,逼动用七十万人修墓。
陨石坠落杀尽百里之人,
不过2000万人的天下徭役无数,
至子而亡。
另外,赭衣塞路,囹圄成市,表示罪人塞满了道路,监狱可以堆成一座城市。
史书说秦始皇割六国之君,劓杀其民。于是赭衣塞路,有鼻者丑。故百姓鸟惊兽骇,不知所归命。
《容斋随笔》论秦之凶恶:
秦之恶自三代讫于五季,为天下君而得罪于民,为万世所麾斥者。
就是说秦始皇的凶恶得罪了天下万民,被万世痛斥与当做教训(和近代日本暴行一样)
孽海花中评价
因是那一种帝王,暴也暴到吕政、奥古士都、成吉思汗、路易十四的地位。
宋胡宏五峰集认为秦吕政是穷欲极凶。
朱元璋亲自下令将秦始皇与杨广钉在耻辱柱上,作为永远的耻辱与反面教材,警告后人,不要重蹈覆辙。以后,帝王庙也没有秦始皇与杨广。
后人也认为秦始皇让百姓,穿着牛马牲口一样的衣服,吃着犬狗一样的猪食衣只是[衣牛马之衣,食只是食犬彘之食。
史书记载:
自古以来,还没有像秦朝这样用乱救乱,严重危害天下人民的。秦朝遗留下来的毒素像残余的火焰,到现在还没有熄灭,它使习俗薄恶,人民欺诈顽劣,抵触抗拒,犯法乱德,腐败达到如此严重的地步。
扬雄在其《剧秦美新》一文中称之为“秦余”,也就是历史上多余的一个皇朝的意思。
后面有人认为秦始皇【恶闻其过,杀直谏之士,禁偶语之人】,及其祸败,行道之人皆知之,而己独不知。堪称秦始皇起罪恶的典型。
中国华夏先人几乎一致的结论:至于暴秦,天理几于灭绝。就是秦始皇时代天理几乎灭亡。
杨慎《廿一史弹词》也唾弃暴君秦始皇;
因巡狩,至沙邱,銮舆晏驾。
鲍鱼车,同载轀,厮混尸灵。
历代民间多将秦始皇称吕政,古代将暴君钉在反面教材的耻辱柱上来教育后代,
比如三字经口诀教育后代:
吕不韦,暗灭嬴,赵姬娠,献异人。生吕政,号始皇,灭六国,都咸阳;用李斯,多异见,变封建,为郡县;焚书籍,坑儒生,收兵器,铸金人;遣蒙恬,修长城。想天下,传子孙,谁知天,最难测,生赵高,实奸贼,杀扶苏,立胡亥,传二世,国即败。
史书说腐朽之木不可雕,粪土之墙不可圬竟是形容秦始皇。
杀人如麻成语也诞生于秦始皇,史书说:死人如乱麻,因以张楚并起。
【其遗毒余烈,至今未灭】,
至今未灭真是一句预言,几千年后恬不知耻地为暴秦用地毯网文洗地证明了这一点。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考