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读书百遍,其义自见原文
读书百遍,其义自见
。什么意思?
答:
翻译:凡是
读书
必须先要熟读,让里面的话都好像出自于我的嘴巴。这句话出自南宋理学家朱熹的读书之法。
原文
:大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使
其义
皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间。译文:凡是读书必须先要熟读,让里面...
读书百遍
而
义自见,
什么意思
答:
读书百遍而义自见原文 董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言:“
读书百遍,其义自见
”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”读书百遍
其义自见原文
翻译 ...
“
读书百遍,其义自见
[xian]”这句话是谁写的?
答:
读书百遍,其义自见
是三国时期·陈寿所写。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》:董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言:“读书百遍,其义自见”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之...
其义自见
的前一句是什么
答:
读书百遍。全句是:
读书百遍,其义自见
。这是一个汉语成语,读音是dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn。释义:当我们读书读到上百遍的时候,书中的意思我们自然就领会了。这用来说明我们只有将书熟读才能真正领会。“读书百遍,其义自见”出自陈寿《三国志·魏志·王肃传》。
读书百遍
而
义自见
下一句是什么
答:
下一句是:从学者云:“苦渴无日。”
读书百遍,其义自见
。意思是读书上百遍,其中的奥秘才会领悟,指书要熟读才能真正领会。出自:晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》
原文
:有人从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍”。言:“读书百遍,其义自见。”从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当...
读书百遍其义自见
什么意思
答:
“读书千遍其义自见。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也“出自《读书要三到》,作者是朱熹。
原文
:须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“
读书百遍,其义自见
”。谓读得熟,则不待解说,自晓其...
读书百遍其义自见
这句话的意思是
答:
读书百遍而义自见出自陈寿的《三国志·魏志·王肃传》。
原文
为:“人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍!”言:“
读书百遍其义自见
。”从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”原文翻译为:有一...
人有从学者董遇不肯教而云必当先读百遍有言
读书百遍其义自见
什么...
答:
原文
遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作《朱墨别异》,人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先;读百遍!”言:“
读书百遍,其义自见
。”从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余...
书读
百遍
的下一句是什么谚语
答:
语句的翻译为:将书读一百遍,那么它其中的意思就自己显现出来了。《三国志·魏志·董遇传》节选
原文
董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言:“
读书百遍,其义自见
”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意,遇言“冬者...
读书百遍其义自见
的前一句是什么?
答:
翻译:读书时要读得响亮,不能错一个字,不能少一个字,不能多一个字,不能颠倒一个字,不能强记或笼统记住,只要多读几遍,自然朗朗上口,很久都不会忘。古人说:
读书百遍,其
意自现。说的是读熟了,则不用解说,自己知道意思。我曾经说,读书有三道,心到,眼到,口到。心不在这儿,...
<涓婁竴椤
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灏鹃〉
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