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读书百遍,其义自见原文
读书百遍
而
义自见
的意思是什么?
答:
读书百遍而义自见出自陈寿的《三国志·魏志·王肃传》。
原文
为:“人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍!”言:“
读书百遍其义自见
。”从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”原文翻译为:有一...
读书百遍,其义自见
,是谁说的,怎么出处?
答:
出自宋代朱熹的《读书要三到》凡读书...须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“
读书百遍,其义自见
”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此...
书读
百遍其义自见
出自何处?
答:
《三国志·魏志·董遇传》。书读
百遍,
而
义自见
这两句话出自于《三国志·魏志·董遇传》,
原文
是“
读书百遍
而义自见”,意思是书要多读才能领会其中的含义,只有做到精读方可领会不通之处。意思:读书百遍也有人把它叫做书读百遍,意思是一样的,都是说要深入了解书中的知识,最好反复去阅读文章...
读书百遍其义自见
意思是什么
答:
在晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》中有一句:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”这里面的“
读书百遍,其义自见
”的意思是什么呢?成语的
原文
是:人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍!”言:“读书百遍其义自见。”从学者云:“苦渴无...
读书百遍其义自见
拼音版
答:
读书百遍,其义自见
拼音:dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 基本释义:读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出 处:晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”
原文
:董遇字季直,性质讷①而好学。
读书
千
遍其义自见
什么意思
答:
“读书千遍其义自见。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也“出自《读书要三到》,作者是朱熹。
原文
:须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“
读书百遍,其义自见
”。谓读得熟,则不待解说,自晓其...
读书百遍
而
义自见
下一句
答:
读书百遍而义自见出自陈寿的《三国志·魏志·王肃传》。
原文
为:“人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍!”言:“
读书百遍其义自见
。”从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”原文翻译为:有一...
读书
千
遍其义自
现的意思
答:
“读书千遍其义自见。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也“出自《读书要三到》,作者是朱熹。
原文
:须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“
读书百遍,其义自见
”。谓读得熟,则不待解说,自晓其...
读书百遍,
而
义自见
,是什么意思
答:
“
读书百遍,
而义自见”的意思是:将书读上一百遍,书里面讲的内容(意思)自然就明白啦。在这里,“见”同“现”,意思是显现,明白。“读书百遍,而义自见”出自《魏略·儒宗传·董遇传》,原句如下:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍
其义自见
。’”
读书
千
遍,其义自见
的理解是什么?
答:
古人云:“
读书百遍,其义自见
”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有“三到”,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。“三到”之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?译文:古人说:“书读的遍数...
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