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佛教五因缘
佛教
里的"
因缘
""因果""因明"有什么联系吗?各自又代表什么? 急~~_百 ...
答:
因果的因同前,而果是指缘后面的结果,是一个状态,而不是过程,而这个因果是有逻辑联系的
因缘
并不一定有逻辑联系,但是呢,从缘发生来说,是因造成的,它也可以说是一个逻辑联系,只是没有因果这么明显 因明的因一般是指的原因,论据,依据,事实,而明是明确的,这个词是一个术语,特指
佛家
上...
何为业力、轮回、十二
因缘
、三法印?
答:
原是印度婆罗门教主要教义之一,
佛教
沿用发展。认为一切有生命的东西,如不寻求“解脱”,就永远在“六道” (天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱) 中生死相续,无有止息,故称。虽然今天的科学还无法证实,但佛教认为这是有情生命的真实相状。3.十二
因缘
:一、无明,二、行,三、识,四、名色,五、...
佛教
的
因缘
和合是怎么来的?因缘是无因之因吗
答:
佛教
的
因缘
和合不是怎么来的。因缘也不能说是无因之因。 因缘和合是为了我们能理解,从事相的角度来说的。其本质,是心识追逐虚妄的事相,而不能安住本来,造成的生灭假象。因为因和缘都不是真实的存在,所以因缘和合的说法,只是方便说。本质上,一切法无所有,毕竟空,不可得。只是心识妄自攀缘...
佛教
的
因缘
和合是什么?
答:
因缘
和合而生”是指凡是都是因缘。因缘和合与道家、道教重视自然原则不同,早期
佛教
认为世界万法都是因缘和合而成,均无其独立自性,因而是不真实的。与道家、道教重视自然原则不同,早期佛教认为世界万法都是因缘和合而成,均无其独立自性,因而是不真实的。这种通过分析主义的思维途径来论证事物虚幻不实...
佛教
的十二
因缘
故事!
答:
即是见法。见法者即是见佛。见佛者即是佛性。何以故。一切诸佛以此为性。汝今得闻我说此十二
因缘
。汝今以得佛性清净。堪为法器。我当为汝说一实道。汝当思惟。守护一念。一念者谓菩提心。菩提心者。名曰大乘。诸佛菩萨为众生故。分别说三。汝当念念常勤守护是菩提心。勿令忘失。纵有五阴四...
佛教
所谓的十二
因缘
答:
十二种
因缘
生起之意。又作二六之缘、十二支缘起、十二因缘起、十二缘起、十二缘生、十二缘门、十二因生。即构成有情生存之十二条件(即十二有支)。(一)阿含经所说根本
佛教
之基本教义,即:无明(梵avidya^ )、行(梵sam!ska^ra )、识(梵vijn~a^na )、名色(梵na^ma -ru^pa )、六处...
佛说因果,
因缘
,第一因,第一缘在哪?
答:
第一因就是根本无明,就是第一念妄想,因为有了妄想,分别执着就跟着起来了,因果就产生了,这个根本无明是没有起因的,以它为因,才有了果,因果就这样开始了,等到哪一天所有的众生都圆满成佛了,念头全部没有了,因果就没有了。问:我抄佛经想到了,疑问在我脑海里出现,抄经抄不下去了,抄经...
佛教
所说的
因缘
是何意?
答:
意思是:一切法,都是逢
因缘
而生出来,不会单独而生。必须依赖境界,才能生出这种法。道虽然是无为,可是要遇到因缘,才会产生感应。缘起是
佛教
的根本教理,也是佛教异于其他宗教、哲学、思想的最大特性。当初佛陀在菩提树下、金刚座上,夜睹明星而证悟成佛,他所证悟的便是这个宇宙人生的道理──缘起...
十二
因缘
答:
无明与行两支系由识至受之五支的因,故二支为能引支,五支为所引支,此七支亦总称牵引因。以爱、取、有三支为因,能生未来之生与老死两支,故三支称能生支或生起因;生、老死称所生支或所引生。 天台宗立思议生灭、思议不生不灭、不思议生灭、不思议不生不灭等四种十二
因缘
,以此配于化法四教(藏、通...
请问
佛教因缘
果定律中的缘对众生而言是指什么?这个缘自身是由因缘而生...
答:
因和果之间有一个缘,因所以能成果,一定要有缘。例如,花的种子种下去,它在能够开花结果,必定要有土壤、阳光、空气、水份、肥料等很多的
因缘
,才能开花结果。所以,我们能够生而为人,在过去生中,有宿世的因、宿世的业,现在到了人间来,还要有现世的缘,因缘聚合了,才能产生果。缘起是
佛教
的...
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