77问答网
所有问题
《黄帝内经》说:"上古之人,春秋皆度百岁而尽终其天年什么意思
如题所述
举报该问题
推荐答案 2024-04-13
上古时期的人们,普遍能够活到百岁,并能够享受到他们自然寿命的终结。《黄帝内经》中的这一说法,反映了古人对健康长寿的追求和理想。然而,这种描述并非指实际年代,而是一种寓言式的表达,用以强调养生和保健的重要性。在现代,人们通常将60岁称为花甲或耳顺,70岁称为古稀,80岁至90岁则统称为耄耋,而百岁老人则被尊称为期颐。这些称谓体现了古代对不同年龄段人的称呼和文化理解。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
当前网址:
http://77.wendadaohang.com/zd/GqIp8WWN38Y3YWGWIvp.html
相似回答
《黄帝内经》
中:“
上古之人,春秋皆度百岁
,
而尽终其天年
”是
什么
...
答:
这句话的意思是:上古时候的人,年龄都能超过百岁,活到天赋的自然年龄
。这首诗出自《黄帝内经》中的《素问·上古天真论》。全文具体如下:昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者...
《黄帝内经》
中:“
上古之人,春秋皆度百岁
,
而尽终其天年
”是
什么
...
答:
这句话的意思是:上古时候的人,年龄都能超过百岁,活到天赋的自然年龄
。这首诗出自《黄帝内经》中的《素问·上古天真论》。汉文帝时,习医者淳于意因不与难缠的王公贵族治病,招恶意诽谤,被状告至文帝,皇帝亲手审理此案,留下医界佳话。这事可能是对《内经》用对话式文稿的启发,而现代许多学者...
《黄帝内经》
中:“
上古之人,春秋皆度百岁
,
而尽终其天年
”是
什么
...
答:
大概意思:古代分为上古、太古、远古,
意思是上古时代的人,春秋是,时间(如孔子的书春秋)度百岁,只能活百岁,而尽终其天年
,是人能活到自己什么的极限,也只自己身体,应活的年纪。
《黄帝内经》
中:“
上古之人,春秋皆度百岁
,
而尽终其天年
”是
什么意思
...
答:
1.
《黄帝内经》
中的古文表述了一个理想状态:古代的人们普遍能够活到
百岁
之上,并且能够
终其天年,
即自然死亡。2. 这句话出自《黄帝内经》中的《素问·上古天真论》一篇,反映了古人对于健康和长寿的追求。3. 关于《黄帝内经》的成书时间,现代学者普遍认为它成书于汉代以后
,而其
文稿的形成可能受到...
上古
天真论原文及译文
答:
《上古
天真论》原文及译文如下:1、原文 昔在
黄帝
,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻
上古之人,春秋皆度百岁
,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有...
内经
选读原文及翻译
答:
原文
:黄帝
问曰:余闻
上古之人,春秋皆度百岁
,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,
而尽终其天年
,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉...
黄帝
宅经原文与译文
答:
《黄帝
宅经》原文与译文如下:原文:昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻
上古之人,春秋皆度百岁
,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,...
大家正在搜