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原君翻译全文
文言文
原君原文
附
翻译
答:
【
原文
】有生之初,人各自私也,人各自利也。天下有公利而莫或兴之,有公害而莫或除之。有人者出,不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害。此其人之勤劳,必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳,而己又不享其利,必非天下之人情所欲居也。故古之人君,量而...
...使天下受其利,不以一己之害为害,而使天下释其害。
翻译
答:
翻译为:
不以自己一人的利益作为利益,却让天下人得到他的利益
;不以自己一人的祸患作为祸患,却让天下人免受他的祸患。出自清代黄宗羲《原君》,原文节选:有生之初,人各自私也,人各自利也;天下有公利而莫或兴之,有公害而莫或除之。有人者出,不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之...
《
原君
》
全文翻译
答:
那个人的勤苦辛劳,必定是天下人的千万倍。拿出千万倍的勤苦辛劳,而自己却又不享受利益,这必然不是天下常人之情所愿意的。所以古时的君主,考虑后而不愿就位的,是许由、务光等人;就位而又离位的,是尧、舜等人;起先不愿就位而最终却未能离位的,是大禹了。难道说古代人有什么不同吗?喜好安逸,...
《
原君
》
原文
及
翻译
答:
有人挺身而出,以天下为己任,不以个人私欲为追求,而是让普天之下共享福祉,摒弃私害。这种人付出的辛劳,其分量远超千万人,但又不愿独享其成。古代的圣贤如许由、务光,选择不居高位,尧舜则在位后主动退位,禹则身不由己,他们的抉择并非特例,而是人性共同的好逸恶劳驱使下的选择。然而,后世君...
《
原君
》课文
翻译
答:
一、
原文
原君
作者:黄宗羲 〔明末清初〕黄宗羲 有生之初,人各自私也,人各自利也。天下有公利而莫或兴之,有公害而莫或除之。有人者出,不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害。此其人之勤劳,必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳,则己又不享其利,必非天下之人情所欲居也...
...亦犹夫人之情也。◎清·黄宗羲《
原君
》文言文
翻译
答:
原句:岂古之人有所异哉?好逸恶劳,亦犹夫人之情也。释义:难道说古代人有什么不同吗?喜好安逸,厌恶劳动,也和常人情况一样啊。夫:代词,这,这个,这些。夫人:现在这些人。
文言文黄遵素
答:
1. 《
原君
》
全文翻译
原发布者:zh78h04ch05 原君[清]黄宗羲(1)有生之初,人各自私也,人各自利也;天下有公利而莫或兴之,有公害而莫或除之。有人者出,不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害;此其人之勤劳必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳,而己又不享其利,必非天下...
...我以天下之利尽归于己……向使无君,人各得自私也。
翻译
答:
一、
译文
后代做人君的却不是这样了。他们认为天下的利害大权都出于自己,我将天下的利益都归于自己,将天下的祸患都归于别人,也没有什么不可以的。让天下的人不敢自私,不敢自利,将自己的大私作为天下的公利。开始时对此还觉得惭愧,时间久了也就心安理得了,将天下看作是广大的产业,把它传给...
求<
原君
>(清.黄宗羲)<范县署中寄舍弟墨第四书>(清.郑燮)<晏子对齐侯...
答:
召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫巫去监视批评国王的人,按照卫巫的报告,就杀掉批评国王的人。于是人们都不敢随便说话,路上相见,以目示意,不敢交谈。 周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!" 召公回答说:...
请
翻译
:凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝脑...
答:
以增多自己一个人的产业,对此并不感到悲惨,还说:“我本来就是为子孙创业呀。”当他已得到天下后,就敲诈剥夺天下人的骨髓,离散天下人的子女,以供奉自己一人的荒淫享乐,把这视作理所当然,说:“这些都是我的产业的利息呀。”所以,天下最大的祸害,正是君主啊!——黄宗羲《
原君
》...
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