我们对
诸葛亮的形象的认知，大多来自
《三国演义》和各种民间传说，但是小说和民间传说，大多是夸大其词，而我们看待三国时期的历史人物，主要还是依据陈寿的
《三国志》。
陈寿对诸葛亮的评价：
诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏 而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！
大意就是：
诸葛亮作为一国之相，安抚百姓，教他们礼仪典范，制定官职，遵从权力制度，开诚布公，公道。
对于忠义且利于国家的人，即使与已有私仇也会奖赏他们；而对于犯法的人，即使跟自己关系好也会惩罚他们；承认罪行，或者情有可原的人犯罪即使很重也会减轻处罚；花言巧语，掩饰罪过的人，罪虽轻也必加严惩。
小的善行也会受到奖赏，小的错误也会被惩罚。
各种事情都很明白，什么东西都遵循他的规律，实事求是，厌恶虚假的事务。
诸葛亮死在国内，百姓都很敬畏而爱戴他，刑法虽然严厉但是没有人埋怨，因为他公正的看待事务并且处理的很公开。
真是治世的良才，可与
管仲，萧何相媲美。
但是他连年发动战争，却无法成就功业，所以说随机应变这些将军的才能，并不是他擅长的！
从上述文字来看，陈寿对诸葛亮的品格和治国之才，有大量的描写，给了相当充分的肯定，对于一国之臣来说，能做到律已且公正严明，并且处事有条有理，清清楚楚，明明白白，真是相当有治世才能的人；但是，在军事才能上，却普普通通。