华佗是我国古代最有名的神医,他不仅医术高超,而且还发明了古老的外科手术,被后世称为"外科鼻祖"。时至今日,当我们形容一位医生医术高明时,仍然会用到"华佗再世"这个成语,足可见华佗在中国历史上深远而重要的影响力。
可是,在我们颂扬华佗的同时,很多人却忽略了一个历史真相:"华佗"这个名字其实并不是他的本名,而仅仅只是一个绰号,他的真实名字应叫做华敷。上世纪早期,著名的历史学泰斗陈寅恪先生率先提出了这个观点,轰动了当时的文化界。
《后汉书.华佗传》中记载:
"华佗字元化,沛国谯人也,一名敷。"
可见,华佗有两个名字,一个是华佗,一个是华敷。而实际上,华敷是他的本名,华佗是别人给他起的绰号,而且这个绰号还和印度佛教有些关系。
华佗刮骨疗毒
原来,在东汉明帝时期,起源于印度的佛教开始传入中国。到了东汉末年的三国时代,佛教在民间已经有了比较宽广的流行。由于佛教是起源于印度的,其很多用语都是用古代印度的梵文来进行传译的,因此在中国语言中产生了大量的梵文音译的舶来词汇。例如我们常说的"般若"、"菩提"、"刹那"、"三昧"等等。
华佗的这个"佗"字,就是一个印度梵文的舶来词。"佗"字其实是梵文中"阿伽佗"的音译,在佛教传说中是代表"神药"的意思。相传,在世间存在一种名叫阿伽陀的灵药,又被称为不死药,服用以后可以为众生消除疾病,解脱痛苦。由于当时的华佗医术精湛高超,常常为百姓救死扶伤,在民间有很高的人气和声望,因此人们就用"阿伽陀"这个神药的音译字来称呼他,给他起了个绰号叫"华佗"。
华佗这个绰号在当时流传度非常的广,以至于陈寿在写《三国志》时,就直接将他称呼为"华佗",甚至连他原来的本名都没有提。 后世又受陈寿的影响,干脆就都遗忘了他的本名,直接称呼他"华佗"了。
后来,因为华佗这个名字,甚至还流传着一种华佗是印度人的说法,其实这也是不对的。华佗的事迹清晰的记载在《三国志》和《后汉书》中,陈寿的生活年代距离华佗只有三四十年,作为一个史学家,他应该是不会写错的。华佗这个名字与印度梵文有关,但他本人的家乡在沛国谯县,和曹操是同乡,是一个地地道道的中国人,这点是毋庸置疑的。