首先这个问题并非因为宗教信仰或者追究文化根源等太严肃的问题，只是求一个方法。
我目前的了解程度是知道种子字大概是什么一个概念，也知道天城体等概念，现在需要的是一个比较明确的方法输入梵文。举例就是问题提到的 五大虚空藏菩萨 种子字 。（兴趣所致想输入梵文原字）。
百度、维基等上也查到了对应几个字的一些对应字母，比如五个种子字中的 鍐 ，有一个对应的 vam ，但是我不知道 vam 和梵文是一个怎么的对应关系，是发音指导？还是罗马化代码？还是什么其他的关系？我如果想要输入 鍐 对应的梵文原文，我该怎么做？
分不多…
念成"गैर धार्मिक करने के लिए, पांच Akasagarbha"。
印地语(Hindi language)是印度的两种官方语言之一 ，印度斯坦族的语言。属印欧语系印度语族 ，是由古梵语发展而来的一种现代印度-雅利安语言。分布于印度中部和北部的中央直辖德里特区等地区。它是印度国内最为通行的一种语言。此外，在毛里求斯、斐济、特立尼达和多巴哥、圭亚那、苏里南等地的印度裔居民中也有相当数量的人讲印地语。该语言覆盖总人数仅次于汉语，为世界第二大语言。
印地语使用天城文书写。天城文是一种拼音文字，天城文的辅音字符都有固有的元音अ，必须在辅音的上下左右添加元音字符来改变音节的读音。当元音出现在词首时，则必须用特殊的符号来写。文字从左向右书写，由顶杠把字母连接起来。
印地语标准语有元音11个 ，辅音43个。54个音位中，有1个元音和5个辅音是外来音，只使用于外来语中。印地语原有的10个元音都有对应的鼻化形式。辅音中不但清塞音、清塞擦音等有对应的送气音，浊塞音、浊塞擦音、闪音等也都有对应的送气音。送气音和不送气音有区别意义的作用。一般没有重音，也没有声调。语法比梵语大大简化，名词有阴性、阳性和单数、复数的范畴。在少数代词中还保留了格的残余形式。名词格的形式已经消失。句中名词或代词跟其他词之间的关系是在名词或代词后面用后置词来表示。名词或代词等带有后置词时，其形式有一定的变化。
动词除有人称、性、数等范畴外，还有体、时、式、态等范畴。句子的基本语序为主语—宾语—谓语。词汇方面，基本词汇大部分是从梵语演变而来的。各专业学科的术语，近来的趋向是直接取自梵语，或用梵语构词法创立新的梵语词。在穆斯林统治时期，印地语吸收了大量波斯语和阿拉伯语借词。英国统治时期，它又吸收了大量英语借词，至今还在不断地从英语吸收新的借词。在吸收外来语同时，还吸收了外来语的一些构词手段。
印地语是主语-宾语-动词语言，这意味着动词通常位于句子的结束处而非在宾语之前（而英语经常是主语动词宾语）。印地语还显示了部份作格性，所以在某些情况下，动词一致于句子的宾语而非主语。不同于英语，印地语没有定冠词。如果需要强调的话，可以使用数词एक作为不定单数冠词。
此外，印地语在英语使用前置词的地方使用后置词（这么称呼是因为它们位于名词或代词之后）。其他不同包括性、敬语、疑问词、格的使用和不同的时态。尽管复杂，印度语文法相当正规，带有相对有限的不规则性。不管在词汇和书写上的不同，印地语文法几乎同一于乌尔都语文法。除了完全停顿之外的标点的概念在欧洲人到来之前是完全未有的，印地语标点使用西方习惯的逗号、感叹号和问号。有时用句号来终结句子，尽管传统的“完全停顿”（一个竖杠）仍在使用。
在印地语中，名词有两种性。所有男人和雄性动物（和被理解为阳性的那些动物和植物）是阳性的。而所有女人和雌性动物（和被理解为阴性的那些动物和植物）是阴性的。事物、非生命物体和抽象名词也依据习惯区分为阳性和阴性。这同于乌尔都语和很多其他印欧语言比如西班牙语、法语、意大利语和葡萄牙语，对于只使用英语的人这是个挑战，它虽然是印欧语言，但近乎去掉了所有屈折性。
地语中标准的疑问词包括“कौन”（谁）、“क्या”（什么）、“कयों”（为什么）、“कब”（何时）、“कहाँ”（何地）、“कैसा”（如何、何种）和“कितना”（多少）等。印地语词क्या可以用做经常放在句子开始处的通用疑问词，把一个句子转变为是非疑问句。这在提问的时候是很明晰的。疑问句也可以简单的通过改变语调来形成，和美国英语的疑问句语序（主谓部分倒装语序）不同。
地语只有一个性的第一、第二和第三人称代词。因此不像英语，这里没有“他”和“她”的区别。更严格的说，第三人称代词实际上同于指示代词（“这”/“那”）。动词在变位的时候通常指示出性的区别。代词有额外的宾格和属格，但没有呼格。代词在宾格中还有两分方式的变格。注意对于第二人称代词（“你”），印地语有三级敬语:
祈使语气（请求和命令）在形式上对应于使用的敬语的等级，动词屈折变化来展示想要的尊敬和礼貌级别。由于祈使语气可能已经包括了礼貌，可翻译为“请”的词kripayā比在英语中要少用；它一般只用在著作和通告中，在日常口语中使用它甚至表示嘲弄。
印地语的标准词序一般是主语-宾语-动词，否定是通过在句子中合适的位置上增加词नहीं形成的，或在某些情况下用न或मत来实现。注意在印地语中，形容词居先于它们所限定的名词。助动词总是在主动词之后。一般的说，印地语使用者或作家在放置词语来达成风格化和其他社会心理效果上享有相当大的自由，尽管没有在高度屈折语言中那么自由。
印地语动词结构关注带有基于时态的一些区别的体貌，时态通常通过使用动词होना作为助动词来展示。有三种体： 一般体（未完成体），进行体（也叫做连续体）和完成体。在每种体貌下的动词在几乎所有情况下都用होना的适当屈折形式来标记时态。印地语有四种简单时态：现在时、过去时、将来时（假定式）和虚拟式（被很多语言学家称为一种语气）。 动词变位不只展示它们的主语的数和人称（第一、第二、第三），还有它们的性。此外，印地语有祈使语气和条件语气。动词必须一致于它们的主语的人称、数和性，当且仅当这个主语不跟随着任何后置词。如果这个条件不满足，则动词必须一致于宾语的数和性(假如这个宾语没有任何后置词)。如果这个条件也不满足，动词不一致于二者。这类现象就叫做混合作格。
印地语对于格变化是弱屈折语言；名词在句子中的关系通常由后置词来展示。印地语名词有三种格。直接格用于不跟随任何后置词的名词，典型的用于主语和宾语。间接格用于跟随着后置词的任何名词。修饰间接格下的名词的形容词也以相同方式屈折。一些名词有独立的呼格。印地语有两种数： 单数和复数，但是未明确的展示在所有变格中。
希望我能帮助你解疑释惑。
有没有正常一点的回答……百度翻译我还是懂的
追答如果有梵文输入法，可以直接输入罗马音，显示出梵文。希望我能帮助你解疑释惑。
追问梵文输入法……系统自带的可以？
追答一般可以在网上下载一个梵文输入法。希望我能帮助你解疑释惑。