从儒林外史看徽州文化

如题所述

1.徽州文化,是一种地域文化,首先,徽州的地域我们明确一下,应该大致相当于现在的安徽省一带。在儒林外史小说故事发生的明朝,安徽大概相当于明朝南直隶下面的凤阳府、滁州府、卢州府、和州等。这些地方,是很多人物生活的地方:凤阳府天长县--杜少卿的家乡(北京时间5月17日,天长发生地震了,主何吉凶?呵呵。),滁州的全椒--作者吴敬梓的家乡。
太平府的芜湖关--牛布衣病死在那里的一座甘露庵里。等待。这些地方的风土人情,在小说中有或多或少地提到了。比如杜少卿家里来来往往的那些人反映的士绅文化,县官多次邀约杜少卿而他拒不赴约从侧面反映了当时的官士之间的关系,杜少卿和娄太爷之间反映的主仆文化;牛布衣客死芜湖关那一回,庵里的和尚帮他料理后事,写到了当时徽州的下层百姓之间守望相助的淳朴人际文化。
2.儒林外史写到的市井百态,比如牛浦郎冒充牛布衣招摇撞骗的那几回,就写出了当时徽州的下层民众的生存状态。比如租房、测字、嫁娶、寺庙、宗教等等各种文化。尤其牛浦郎结婚那一段,写出了当时徽州的婚嫁文化和风俗。
3.徽州的建筑文化、明朝以来徽商的商业文化,也都可以在儒林外史里找到描写。
其实,以小见大,徽州文化代表了中国的在明朝兴起来的商业文明和儒家文化的冲突和杂合,不仅是徽州的,也是当时中国的缩影。
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