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庄子大宗师中同则无好化则无常之化是指
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推荐答案 2016-03-25
仲尼曰:“同则无好也,化则无常也。”《庄子·大宗师》)
【译文】孔子说:“和万物同一体就没有偏私了,参与万物的变化就不执滞常理。”
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庄子·大宗师
》 的译文???
答:
”颜回曰:“堕肢体⑤,黜聪明⑥,离形去知⑦,同于大通,此谓坐忘。”仲尼曰:“
同则无好
也,
化则无常
也⑧,而果其贤乎!丘也请从而后也。”【注释】①益:多,增加,进步。②从整段文意推测,“仁义”当与后面的“礼乐”互换,忘掉“礼乐”进一步才可能是忘掉“仁义”,但译文仍从旧述。③...
同者
无好
,化者
无常
如何解释这句话
答:
仲尼曰:“同则无好也,化则无常也。”
孔子说:“和万物同一体就没有偏私了,参与万物的变化就不执滞常理
。”大白话就是,如果你的心能容万物,能欣赏,真心爱这个世上的一切,那你的心就会没有什么憎恶了,参透参与世间万物的变化就不会仅仅拘泥停滞于一种认识和认知。希望对楼主有用。呵呵。
庄子
为什么要反对儒家思想呢?
答:
仲尼曰:“
同则无好
也,
化则无常
也,而果其贤乎!丘也请从而后也。” 从这段对话可以看到,这是一个内外结合逐步解脱限制的修养过程:首先是抛弃仁义——社会关于人的精神生活的规范;其次是礼乐——社会关于人的外在行为的规范;最后是抛弃生理欲望和心灵智慧,达到“死生一观,物我两忘”的逍遥自由的境界。4庄子生活...
同则无好
,
化则无常
——《
大宗师
》选谈(三)
答:
我翻译孔子的回答与标准翻译稍有不同:“与大道浑同则无所偏好,顺应大道的变化就不会执守常规
。你这样做果真成为真正的贤人了!我请求顺从的紧跟您之后吧!”孔丘成了颜回的弟子…庄子完全可以虚构两个人做以上的对话。但他唯独钟爱儒家这俩大宝贝,并且前后稳稳当当的否认了儒家核心思想“仁”和儒家...
对话文言文译文
答:
仲尼曰:“
同则无好
也,
化则无常
也。而果其贤乎!丘也请从而后也。” 这段文言文翻译如下: 颜回说:“我有长进了。” 孔子说:“你说的长进是什么呢?” 颜回说:“我忘掉仁义了。” 孔子说:“还可以,还是不够。” 过些日子,颜回又一次见到孔子,说“我又有长进了。” 孔子说:“你说的长进是什么呢?” ...
坠肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,这句话出自哪里,什么意思
答:
他日复见,曰 :“回益矣!”曰:“何谓也?”曰:“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰: “何谓坐忘?”颜回曰:“坠肢体,黜聪明,离形去知,同于大通, 此谓坐忘。”仲尼曰:“
同则无好
也,
化则无常
也。而果其贤乎!丘也请从而后也。”白话译文:又过几天,颜回再来说:“我又进步了。”孔子问...
道家的“坐忘”,是一个什么境界
答:
仲尼曰:“
同则无好
也,
化则无常
也。而果其贤乎!丘也请从而后也。”——《
庄子·大宗师
》2、解读:颜回上次听课,同老师孔子争论居丧的礼仪,被说服后,反省自己活了数十年,真是一场梦,不胜感叹。从此潜心修道,由于为人诚实,又能吃苦耐劳,身体力行,进步很快。想起从前老师讲过心斋之术,他便付诸实践。一日,跑来...
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