日语中关于敬语的一个问题

Question

书上面说：“敬语中，可分为对话题中人物表示敬意和对听话人表示敬意。”。它的后面还举了个例子：
先生はもうお帰りになった？（老师已经回去了？）
先生はもうお帰りになりましたか？（老师已经回去了吗？）
书上说第一句只是对话题中的“先生”表示敬意；而第二句中不但对话题中的“先生”表示敬意，同时也对听话人表示了敬意。这是怎么看出来的呢？敬语中又如何区分是对话题中人物表示敬意，还是对听话人表示敬意呢？
自谦语是为了贬低自己从而抬高他人，那么抬高的人是话题中的人物，还是听话人呢？这又怎么区分

Answer 1

尊他语和自谦语都是对话题中的人物表示尊敬的。
丁宁语，也就是ですます是直接对听话人表示尊敬的。

先生はもうお帰りになった？话题是先生，お-になった是回去尊他形式，なった是简体，没有使用ます，所以这句话是关系亲近的两个人谈论先生，只对话题中的先生表示尊敬。
先生はもうお帰りになりましたか，即对话题“先生”表示尊敬，也通过ました向对方表示了尊敬。

Answer 2

お～になる是对动作发出者表示尊敬的；而～です/～ます是对听者或者读者表示礼貌、客气的。

解析：

1.先生はもうお帰りになった？
敬语只有一处，即“（お帰りになる→）お帰りになった”。
因此只对动作发出者即老师表示尊敬。

2.先生はもうお帰りになりましたか？
敬语有两处：①（ます→）ました ②（お帰りになる→）お帰りになり
因此，对听者或读者表示礼貌、客气的同时，也表达了对老师的尊敬。

Answer 3

首先 要看这个动作是谁发出来的 帰り这个动作时老师发出的 所以 用在这个动词上的敬语お+帰りに+なる 是对老师表示尊敬 而是否对说话人表示尊敬 要看句子的结尾用的是什么形式 第一句是なった 是简体 所以没有表示敬意 而第二句なりましたか 是なります的过去式形式 动词的ます形就是礼貌形 所以就对听话人表示了敬意

这样说明白么 呵呵

Answer 4

お＋动词连用形＋なる表示对话题中人物的敬意。

而句中お帰りになった是简体的，お帰りになりましたか是敬体，在会话中使用敬体是对听话人的敬意。

是对话题中人物表示敬意，还是对听话人表示敬意，这要看具体是使用了什么样的句型。

Answer 5

第一句中最后部分是なった第二句中的最后部分是なりました。帰る的敬语形势是お帰りになる。这个动作的发出者是老师，而两句都体现了从帰る到お帰りになる的这个变化，而なった和なりました的区别在于前者是简体形式，简体行式比较随便，熟悉的人之间可以用。后者是郑重语形势，郑重语形式的话则表示对说话人的起码得礼貌和尊重。不能算敬语其实也。