西周和隋唐教育内容目的不同,体现教育历史性。
隋唐时期的教育如下：
1.科举制度出现前的选士制度。
奴隶社会的世卿世禄制、汉代的察举制、魏晋南北朝时期的九品中正法。
2.科举制度：
是指朝廷允许普通知识分子和官员一样，在一定的时间内自愿向官府报名，经过分科考试，根据成绩从中择优选取人才，分别授予官职的一种制度。
3.察举制：
是汉代的选士制度，最早推行于汉文帝时期，汉武帝时期正式成为较为完备的制度。
所谓察举，又称荐举，它是由朝廷公卿大臣或地方州郡长官根据对自己所管辖区进行考察，把所谓品德高尚、才干出众的平民或者下级官吏推荐给朝廷，授予他们官职或提高其官位的选拔制度。其初期发挥过积极作用，后来走向腐败。
4.九品中正法：
是魏晋南北朝时期的选士制度，公元220年由吏部尚书陈群建议曹丕实行。其具体做法是：设置中正，品第人物，按品授管。在其初期
西周教育的基本内容是“六艺”。
六艺教育具体指礼、乐、射、御、书、数等六个方面的教育,其中礼乐之教是六艺教育的中心。六艺有大艺和小艺之分,礼、乐、射、御作为“大艺”,是大学的课程,书、数作为小艺,主要是小学的课程。
按其学科性质如下：
礼乐。“礼”、“乐”是大学中最重要的课程。礼是指周礼,内容极为广泛,举凡政治、伦理、道德、礼仪等等各个领域均在其中,渗透到社会生活的方方面面。
乐教也是西周官学中的主要科目,主要内容有音乐、诗歌和舞蹈,实际上是各门艺术的总称,是当时的艺术教育,具有多方面的教育功能。“礼”和“乐”紧密相连、互为表里,贯穿于整个社会生活活动之中,体现宗法等级制度,对年轻一代的思想政治、道德品质的培养有重大作用。
射御。射,指射箭的技术训练。御,指驾驭马拉战车的技术训练。射御之教是必不可少的军事训练项目,训练颇为严格。
作为军事教育,它的内容也十分丰富,如教射有五项要求,相应地就有五项训练标准;御的教练亦有五项,故简称为“五御”,学御要经过严格的训练,才能达到五项标准要求。射御之教既学习了武事,又锻炼了身体。