两人没有关系。
鬼谷子简介
说其姓王名禅字诩,号鬼谷,民间称为
王禅老祖。"鬼谷"之名,由其出生地或隐居地而得,但是具体是哪里还有争议,且很大。
最早记载鬼谷子的是司马迁的
《史记》。《史记·卷069·苏秦列传》中说:"苏秦者,东周洛阳人也。东事师子齐,而习之于
鬼谷先生。" 但据中华书局再版重印的
《辞海》和其他有关文献称:"鬼谷子……居汉滨鬼谷山",这里的汉滨指汉水之滨,能符合这个要件的只有石泉。
鬼谷子被喻为纵横家之鼻祖的原因是其下有苏秦与
张仪两个叱吒战国时代的杰出弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见
《孙庞演义》〕。
鬼谷子既有政治家的六韬三略,又擅长于外交家的纵横之术,更兼有阴阳家的祖宗衣钵,预言家的江湖神算,所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。其著作有
《鬼谷子》又叫做《捭阖策》、
《本经阴符七术》言练气养神之法。
道教认为鬼谷先生为"古之真仙",曾在人间活了百余岁,而后不知去向。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷,在道教中鬼谷子尊号为玄都仙长。
公孙衍为魏国阴晋(今陕西省华阴市东)人。和张仪是对手。
公孙衍历仕秦国、魏国、韩国。战国时期纵横学派的代表人物之一,主张诸国合纵抗秦。
公孙衍,魏之阴晋人。公孙衍于
秦惠文王五年(公元前333年)在秦,为大良造,后居魏。战国时期纵横学派的代表人物之一。曾两次主张诸国合纵抗秦,皆败。
人物生平
公孙衍公孙衍于秦惠文王五年(公元前333年)在秦,为大良造,后居魏。楚使者陈轸,也是一个纵横家,他过魏,献计于公孙衍。他说“魏相田需约诸侯纵亲,楚王疑而未信。如果您请于魏王,说您与燕赵之王有交情,多次有使者来邀请相见。魏王如答应了您,给您车子,你也不必多要,有三十辆乘就可以了。您把车子陈列在庭中,公开宣称,要到燕国和赵国去。”公孙衍照办了,燕赵之王派使者迎公孙衍到他们的国中,楚王听说,大怒,以为田需欺负他,就全不听从田需的话了。齐国听说公孙衍要到燕赵去,也派人以国事相托。于是,公孙衍行三国相事,有了相当大的权力。
公孙衍主张合纵,张仪宣扬连横。他们在政治上和私人关系上都是对手。公元前322年(秦惠文王更元三年),张仪相魏。公孙衍设法取得韩国当权的支持,破坏了张仪联合秦魏的政策。公元前319年,张仪被迫去魏,公孙衍代张仪为魏相。公元前318年,魏、赵、韩、燕、楚合纵攻秦。这次进攻,没有取胜,军至函谷关而还。但这次进攻,还是一次有名的对秦的进攻。
西戎义渠跟魏有往来。有一次,义渠君朝魏。公孙衍就趁这个机会,劝告义渠君加强对秦的警惕。他说,如中原无事,秦就要对你们烧杀掠夺;如果中原有事,秦将轻使重币去同你们交好。后来,五国攻秦。恰巧这个时候,秦以文绣千纯,美女百人,遗义渠君。义渠君集合群臣议论这件事。义渠君说,这就是公孙衍当年所说的那话了。于是起兵袭秦,大败秦人。
(望采纳,谢谢)