三大主题:生死，求仙，隐逸
一，生死主题。魏晋南北朝处于战乱时期，人们对于生死自然有了新的考量，所以生死主题不可避免成为未尽时期文学创作的重要主题之一。魏晋时期政治黑暗，门阀制度使得寒士清流无处施展自己的才华，而宦官子弟则无恶不作，在这时，以恐龙为代表的建安七子，通过自己的文学创造，表达了自己不畏权贵不畏生死的志向。就连大诗人的
李白都赞叹道:“蓬莱文章建安古，中间小谢又轻发。”建安七子都是当时的世家名士，但是他们能够不顾自己的生死之忧抨击时政，是十分难能可贵的。魏晋时期战乱不休，这并没有使得魏晋时人畏惧生死，而是让他们看淡生死，能够活得更加潇洒自如。
二，求仙主题。魏晋时人热爱求仙问道，饮酒、服药、清谈是魏晋名士的标志。以阮籍、嵇康为代表的“
竹林七贤”代表了魏晋风度，他们饮酒作乐，服食丹药，以求得保养生命，想和也成为他们文学创作的一部分。
三，隐逸主题。前人说魏晋，把这个时代称为“魏晋风骨”，而
鲁迅则把魏晋时代称为“魏晋风度”，鲁迅的形容更加合适。这就是因为魏晋后期文学创作中“隐逸”这个主题。魏晋前期，建安七子刚正不阿，铮铮铁骨，不惧生死，直面反抗朝廷，大多数落得个惨淡收场。然而，到了魏晋后期，对政治的批判
任然在，却不像前期那么激烈，名士们选择隐逸起来，独善其身。以
陶渊明为代表，他“不为五斗米折腰”，所以隐逸山林。他的
《桃花源记》可谓隐逸主题创作的代表。