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第1个回答 2018-03-09
【刘禅与诸葛亮的关系】
关系1：君臣关系，刘禅为君，诸葛亮为臣。
关系2：义父子关系，诸葛亮为父，刘禅为子。
【刘禅】
刘禅（207年－271年），即蜀汉后主，字公嗣，小名阿斗。刘备之子，母亲是昭烈皇后甘氏，三国时期蜀汉第二位皇帝。幼年时多遭难，幸得大将赵云两次相救，刘备定益州后入蜀，蜀汉建立后被立为太子。于公元223年继位为帝，在位四十二年。期间拜诸葛亮为相父，并支持姜维北伐，在位后期宠信黄皓，致使蜀汉逐渐走向衰弱。公元263年邓艾从阴平入，克绵竹，杀诸葛瞻父子，刘禅投降。蜀汉灭亡后，刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住，受封为安乐公，后在洛阳去世。
【诸葛亮】
诸葛亮（181年－234年10月8日[1] ），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。
关系1：君臣关系，刘禅为君，诸葛亮为臣。
关系2：义父子关系，诸葛亮为父，刘禅为子。
【刘禅】
刘禅（207年－271年），即蜀汉后主，字公嗣，小名阿斗。刘备之子，母亲是昭烈皇后甘氏，三国时期蜀汉第二位皇帝。幼年时多遭难，幸得大将赵云两次相救，刘备定益州后入蜀，蜀汉建立后被立为太子。于公元223年继位为帝，在位四十二年。期间拜诸葛亮为相父，并支持姜维北伐，在位后期宠信黄皓，致使蜀汉逐渐走向衰弱。公元263年邓艾从阴平入，克绵竹，杀诸葛瞻父子，刘禅投降。蜀汉灭亡后，刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住，受封为安乐公，后在洛阳去世。
【诸葛亮】
诸葛亮（181年－234年10月8日[1] ），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。
第2个回答 2018-03-09
刘备与诸葛亮的君臣关系之和谐与美妙，为历代有识之士赞不绝口，被视为封建社会中最理想、最完美的君臣关系。由此踵蹑的问题就从这里引发：作为刘备的接任者，刘禅能从父亲那里完整地承续到这种鱼水型的君臣关系吗？换句话说，刘禅与诸葛亮也能成为“黄金搭档”吗？
还是让史实说话吧。
刘禅承续大统时，年仅17岁。刘备临终前特意叮嘱：“汝与丞相从事，事之如父。”按照两汉社会的“孝”风，这无非是叫刘禅与诸葛亮共处，凡事让着几分，似乎诸葛亮亦当仁不让，大权独揽，“政事无巨细，咸决于亮。”
诸葛亮北伐前夕，对已年满22岁的刘禅依旧不放心，“虑后主富于春秋，朱紫难别，”特派心腹董元为侍中，统宿卫亲兵，“监管”刘禅，“后主益严惮之”。刘备逝世前，诸葛亮曾感叹刘禅“智量甚大，增修过于所望”，意即刘禅非常聪明，超过人们的期望。刘备闻讯，宽心地表示“审能如此，吾复何忧！”可是，仅几年功夫，诸葛亮又作出另一番天壤之别的相反评价，把刘禅的智商贬得一塌糊涂。孰真孰假，难道诸葛亮就不怕犯欺君之罪？！
人们大概不会忘记千秋凛然的《前出师表》吧。在这封表中，诸葛亮一方面表达了对刘备的耿耿忠心；另一方面又透露出刘禅与诸葛亮之间种种不谐的信息。例如，诸葛亮一再强调“宫中府中，俱为一体”，“不宜异同”，居然把“宫中府中”放在同等地位，这不是严重地破坏了朝廷的正常礼义和官场的秩序吗？还需要指出的是，诸葛亮对刘禅的口气和语感，简直犹如一个严峻的父亲在冷酷地调教不懂事、不听话的孩子，难道这种态度符合当时的君臣大义吗？诸葛亮大举北伐之时，正是刘禅青春韶华之际，按照汉代朝廷的常规，诸葛亮应当逐渐地将大权交还给刘禅，使其以一个“见习”皇帝变成“在职”皇帝。可是，诸葛亮常驻于汉中，醉心于北伐，却不一心一意地辅佐和教导刘禅怎样治国。将心比心，刘禅怎能对他没有意见和看法？须知，诸葛亮的最终使命是辅佐刘禅执政而不是代替刘禅执政。
根据史书记载，刘禅对诸葛亮的不满情绪是在后者死后才逐渐地显露出来的。史称：诸葛亮“初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听。”有人又提出“立庙于成都”，“后主不从”。但提出者坚持，刘禅只好让步。试想：倘若刘禅与诸葛亮之间的君臣关系亦是“如鱼得水”，恐怕刘禅就不会再一再二地反对给诸葛亮立庙了吧。
不仅如此，刘禅还在两个重大问题上提出了跟诸葛亮完全不同的举措：
其一，废除了丞相制。鉴于诸葛亮生前权力太重，刘禅先是以蒋琬为尚书令和大将军，后又以费
还是让史实说话吧。
刘禅承续大统时，年仅17岁。刘备临终前特意叮嘱：“汝与丞相从事，事之如父。”按照两汉社会的“孝”风，这无非是叫刘禅与诸葛亮共处，凡事让着几分，似乎诸葛亮亦当仁不让，大权独揽，“政事无巨细，咸决于亮。”
诸葛亮北伐前夕，对已年满22岁的刘禅依旧不放心，“虑后主富于春秋，朱紫难别，”特派心腹董元为侍中，统宿卫亲兵，“监管”刘禅，“后主益严惮之”。刘备逝世前，诸葛亮曾感叹刘禅“智量甚大，增修过于所望”，意即刘禅非常聪明，超过人们的期望。刘备闻讯，宽心地表示“审能如此，吾复何忧！”可是，仅几年功夫，诸葛亮又作出另一番天壤之别的相反评价，把刘禅的智商贬得一塌糊涂。孰真孰假，难道诸葛亮就不怕犯欺君之罪？！
人们大概不会忘记千秋凛然的《前出师表》吧。在这封表中，诸葛亮一方面表达了对刘备的耿耿忠心；另一方面又透露出刘禅与诸葛亮之间种种不谐的信息。例如，诸葛亮一再强调“宫中府中，俱为一体”，“不宜异同”，居然把“宫中府中”放在同等地位，这不是严重地破坏了朝廷的正常礼义和官场的秩序吗？还需要指出的是，诸葛亮对刘禅的口气和语感，简直犹如一个严峻的父亲在冷酷地调教不懂事、不听话的孩子，难道这种态度符合当时的君臣大义吗？诸葛亮大举北伐之时，正是刘禅青春韶华之际，按照汉代朝廷的常规，诸葛亮应当逐渐地将大权交还给刘禅，使其以一个“见习”皇帝变成“在职”皇帝。可是，诸葛亮常驻于汉中，醉心于北伐，却不一心一意地辅佐和教导刘禅怎样治国。将心比心，刘禅怎能对他没有意见和看法？须知，诸葛亮的最终使命是辅佐刘禅执政而不是代替刘禅执政。
根据史书记载，刘禅对诸葛亮的不满情绪是在后者死后才逐渐地显露出来的。史称：诸葛亮“初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听。”有人又提出“立庙于成都”，“后主不从”。但提出者坚持，刘禅只好让步。试想：倘若刘禅与诸葛亮之间的君臣关系亦是“如鱼得水”，恐怕刘禅就不会再一再二地反对给诸葛亮立庙了吧。
不仅如此，刘禅还在两个重大问题上提出了跟诸葛亮完全不同的举措：
其一，废除了丞相制。鉴于诸葛亮生前权力太重，刘禅先是以蒋琬为尚书令和大将军，后又以费
第3个回答 2018-03-09
出师表》有前后两次。第一次诸葛亮是在平定南蛮之后又积蓄数年，资源丰富，国内安定，士气正旺时出征的，此时的他怀着必胜的信心。他写这篇《出师表》给后主，为了让后主坐镇后方安定大局，起码不能给自己添乱子，像后来的魏明帝就很信任司马懿。第二次的《后出师表》，诸葛亮之前已经打了败仗，士气低落，也就没有很多豪言壮语了。此时蜀国国力也内耗的利害，他自己心里也没底，但他明知不可为而为之，终于病逝五丈原，令后人扼腕。
刘备与诸葛亮的君臣关系之“和谐和美妙”（相对的），为历代有识之士赞不绝口，被视为封建社会中最理想、最完美的君臣关系的典范。作为接任者，刘禅能从父亲那里完整地承续到这种“和谐和美妙”的君臣关系，且把这种关系发展成了“黄金搭档”。
刘备临终前特意叮嘱：“汝与丞相从事，事之如父。”而事实上，对于事无巨细，大权独揽的诸葛亮，刘禅也基本上做到了凡事谦让，“以父事之”。按照常规，诸葛亮本应还政与刘禅。北伐前夕，诸葛亮依旧把22岁的刘禅当作孩子，特派心腹“监管”，“后主益严惮之”。不仅如此，还在《前出师表》中，透露出对刘禅的种种不满，象对待孩子一样提耳面教刘禅的“亲闲臣，远小人”，而青年天子刘禅从大局考虑，委曲求全。
刘备与诸葛亮的君臣关系之和谐与美妙，为历代有识之士赞不绝
口，被视为封建社会中最理想、最完美的君臣关系。由此踵蹑的问题
就从这里引发：作为刘备的接任者，刘禅能从父亲那里完整地承续到
这种鱼水型的君臣关系吗？换句话说，刘禅与诸葛亮也能成为“黄金
搭档”吗？
还是让史实说话吧。
刘禅承续大统时，年仅17岁。刘备临终前特意叮嘱：“汝与丞相
从事，事之如父。”按照两汉社会的“孝”风，这无非是叫刘禅与诸
葛亮共处，凡事让着几分，似乎诸葛亮亦当仁不让，大权独揽，“政
事无巨细，咸决于亮。”
诸葛亮北伐前夕，对已年满22岁的刘禅依旧不放心，“虑后主富
于春秋，朱紫难别，”特派心腹董元为侍中，统宿卫亲兵，“监管”
刘禅，“后主益严惮之”。刘备逝世前，诸葛亮曾感叹刘禅“智量甚
大，增修过于所望”，意即刘禅非常聪明，超过人们的期望。刘备闻
讯，宽心地表示“审能如此，吾复何忧！”可是，仅几年功夫，诸葛
亮又作出另一番天壤之别的相反评价，把刘禅的智商贬得一塌糊涂。
孰真孰假，难道诸葛亮就不怕犯欺君之罪？！
人们大概不会忘记千秋凛然的《前出师表》吧。在这封表中，诸
葛亮一方面表达了对刘备的耿耿忠心；另一方面又透露出刘禅与诸葛
亮之间种种不谐的信息。例如，诸葛亮一再强调“宫中府中，俱为一
体”，“不宜异同”，居然把“宫中府中”放在同等地位，这不是严
重地破坏了朝廷的正常礼义和官场的秩序吗？还需要指出的是，诸葛
亮对刘禅的口气和语感，简直犹如一个严峻的父亲在冷酷地调教不懂
事、不听话的孩子，难道这种态度符合当时的君臣大义吗？诸葛亮大
举北伐之时，正是刘禅青春韶华之际，按照汉代朝廷的常规，诸葛亮
应当逐渐地将大权交还给刘禅，使其以一个“见习”皇帝变成“在职”
皇帝。可是，诸葛亮常驻于汉中，醉心于北伐，却不一心一意地辅佐
和教导刘禅怎样治国。将心比心，刘禅怎能对他没有意见和看法？须
知，诸葛亮的最终使命是辅佐刘禅执政而不是代替刘禅执政。
根据史书记载，刘禅对诸葛亮的不满情绪是在后者死后才逐渐地
显露出来的。史称：诸葛亮“初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不
听。”有人又提出“立庙于成都”，“后主不从”。但提出者坚持，
刘禅只好让步。试想：倘若刘禅与诸葛亮之间的君臣关系亦是“如鱼
得水”，恐怕刘禅就不会再一再二地反对给诸葛亮立庙了吧。
不仅如此，刘禅还在两个重大问题上提出了跟诸葛亮完全不同的
举措：
其一，废除了丞相制。鉴于诸葛亮生前权力太重，刘禅先是以蒋
琬为尚书令和大将军，后又以费
刘备与诸葛亮的君臣关系之“和谐和美妙”（相对的），为历代有识之士赞不绝口，被视为封建社会中最理想、最完美的君臣关系的典范。作为接任者，刘禅能从父亲那里完整地承续到这种“和谐和美妙”的君臣关系，且把这种关系发展成了“黄金搭档”。
刘备临终前特意叮嘱：“汝与丞相从事，事之如父。”而事实上，对于事无巨细，大权独揽的诸葛亮，刘禅也基本上做到了凡事谦让，“以父事之”。按照常规，诸葛亮本应还政与刘禅。北伐前夕，诸葛亮依旧把22岁的刘禅当作孩子，特派心腹“监管”，“后主益严惮之”。不仅如此，还在《前出师表》中，透露出对刘禅的种种不满，象对待孩子一样提耳面教刘禅的“亲闲臣，远小人”，而青年天子刘禅从大局考虑，委曲求全。
刘备与诸葛亮的君臣关系之和谐与美妙，为历代有识之士赞不绝
口，被视为封建社会中最理想、最完美的君臣关系。由此踵蹑的问题
就从这里引发：作为刘备的接任者，刘禅能从父亲那里完整地承续到
这种鱼水型的君臣关系吗？换句话说，刘禅与诸葛亮也能成为“黄金
搭档”吗？
还是让史实说话吧。
刘禅承续大统时，年仅17岁。刘备临终前特意叮嘱：“汝与丞相
从事，事之如父。”按照两汉社会的“孝”风，这无非是叫刘禅与诸
葛亮共处，凡事让着几分，似乎诸葛亮亦当仁不让，大权独揽，“政
事无巨细，咸决于亮。”
诸葛亮北伐前夕，对已年满22岁的刘禅依旧不放心，“虑后主富
于春秋，朱紫难别，”特派心腹董元为侍中，统宿卫亲兵，“监管”
刘禅，“后主益严惮之”。刘备逝世前，诸葛亮曾感叹刘禅“智量甚
大，增修过于所望”，意即刘禅非常聪明，超过人们的期望。刘备闻
讯，宽心地表示“审能如此，吾复何忧！”可是，仅几年功夫，诸葛
亮又作出另一番天壤之别的相反评价，把刘禅的智商贬得一塌糊涂。
孰真孰假，难道诸葛亮就不怕犯欺君之罪？！
人们大概不会忘记千秋凛然的《前出师表》吧。在这封表中，诸
葛亮一方面表达了对刘备的耿耿忠心；另一方面又透露出刘禅与诸葛
亮之间种种不谐的信息。例如，诸葛亮一再强调“宫中府中，俱为一
体”，“不宜异同”，居然把“宫中府中”放在同等地位，这不是严
重地破坏了朝廷的正常礼义和官场的秩序吗？还需要指出的是，诸葛
亮对刘禅的口气和语感，简直犹如一个严峻的父亲在冷酷地调教不懂
事、不听话的孩子，难道这种态度符合当时的君臣大义吗？诸葛亮大
举北伐之时，正是刘禅青春韶华之际，按照汉代朝廷的常规，诸葛亮
应当逐渐地将大权交还给刘禅，使其以一个“见习”皇帝变成“在职”
皇帝。可是，诸葛亮常驻于汉中，醉心于北伐，却不一心一意地辅佐
和教导刘禅怎样治国。将心比心，刘禅怎能对他没有意见和看法？须
知，诸葛亮的最终使命是辅佐刘禅执政而不是代替刘禅执政。
根据史书记载，刘禅对诸葛亮的不满情绪是在后者死后才逐渐地
显露出来的。史称：诸葛亮“初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不
听。”有人又提出“立庙于成都”，“后主不从”。但提出者坚持，
刘禅只好让步。试想：倘若刘禅与诸葛亮之间的君臣关系亦是“如鱼
得水”，恐怕刘禅就不会再一再二地反对给诸葛亮立庙了吧。
不仅如此，刘禅还在两个重大问题上提出了跟诸葛亮完全不同的
举措：
其一，废除了丞相制。鉴于诸葛亮生前权力太重，刘禅先是以蒋
琬为尚书令和大将军，后又以费
第4个回答 2018-03-09
刘备与诸葛亮的君臣关系之和谐与美妙，为历代有识之士赞不绝
口，被视为封建社会中最理想、最完美的君臣关系。由此踵蹑的问题
就从这里引发：作为刘备的接任者，刘禅能从父亲那里完整地承续到
这种鱼水型的君臣关系吗？换句话说，刘禅与诸葛亮也能成为“黄金
搭档”吗？
还是让史实说话吧。
刘禅承续大统时，年仅17岁。刘备临终前特意叮嘱：“汝与丞相
从事，事之如父。”按照两汉社会的“孝”风，这无非是叫刘禅与诸
葛亮共处，凡事让着几分，似乎诸葛亮亦当仁不让，大权独揽，“政
事无巨细，咸决于亮。”
诸葛亮北伐前夕，对已年满22岁的刘禅依旧不放心，“虑后主富
于春秋，朱紫难别，”特派心腹董元为侍中，统宿卫亲兵，“监管”
刘禅，“后主益严惮之”。刘备逝世前，诸葛亮曾感叹刘禅“智量甚
大，增修过于所望”，意即刘禅非常聪明，超过人们的期望。刘备闻
讯，宽心地表示“审能如此，吾复何忧！”可是，仅几年功夫，诸葛
亮又作出另一番天壤之别的相反评价，把刘禅的智商贬得一塌糊涂。
孰真孰假，难道诸葛亮就不怕犯欺君之罪？！
人们大概不会忘记千秋凛然的《前出师表》吧。在这封表中，诸
葛亮一方面表达了对刘备的耿耿忠心；另一方面又透露出刘禅与诸葛
亮之间种种不谐的信息。例如，诸葛亮一再强调“宫中府中，俱为一
体”，“不宜异同”，居然把“宫中府中”放在同等地位，这不是严
重地破坏了朝廷的正常礼义和官场的秩序吗？还需要指出的是，诸葛
亮对刘禅的口气和语感，简直犹如一个严峻的父亲在冷酷地调教不懂
事、不听话的孩子，难道这种态度符合当时的君臣大义吗？诸葛亮大
举北伐之时，正是刘禅青春韶华之际，按照汉代朝廷的常规，诸葛亮
应当逐渐地将大权交还给刘禅，使其以一个“见习”皇帝变成“在职”
皇帝。可是，诸葛亮常驻于汉中，醉心于北伐，却不一心一意地辅佐
和教导刘禅怎样治国。将心比心，刘禅怎能对他没有意见和看法？须
知，诸葛亮的最终使命是辅佐刘禅执政而不是代替刘禅执政。
根据史书记载，刘禅对诸葛亮的不满情绪是在后者死后才逐渐地
显露出来的。史称：诸葛亮“初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不
听。”有人又提出“立庙于成都”，“后主不从”。但提出者坚持，
刘禅只好让步。试想：倘若刘禅与诸葛亮之间的君臣关系亦是“如鱼
得水”，恐怕刘禅就不会再一再二地反对给诸葛亮立庙了吧。
不仅如此，刘禅还在两个重大问题上提出了跟诸葛亮完全不同的
举措：
其一，废除了丞相制。鉴于诸葛亮生前权力太重，刘禅先是以蒋
琬为尚书令和大将军，后又以费
口，被视为封建社会中最理想、最完美的君臣关系。由此踵蹑的问题
就从这里引发：作为刘备的接任者，刘禅能从父亲那里完整地承续到
这种鱼水型的君臣关系吗？换句话说，刘禅与诸葛亮也能成为“黄金
搭档”吗？
还是让史实说话吧。
刘禅承续大统时，年仅17岁。刘备临终前特意叮嘱：“汝与丞相
从事，事之如父。”按照两汉社会的“孝”风，这无非是叫刘禅与诸
葛亮共处，凡事让着几分，似乎诸葛亮亦当仁不让，大权独揽，“政
事无巨细，咸决于亮。”
诸葛亮北伐前夕，对已年满22岁的刘禅依旧不放心，“虑后主富
于春秋，朱紫难别，”特派心腹董元为侍中，统宿卫亲兵，“监管”
刘禅，“后主益严惮之”。刘备逝世前，诸葛亮曾感叹刘禅“智量甚
大，增修过于所望”，意即刘禅非常聪明，超过人们的期望。刘备闻
讯，宽心地表示“审能如此，吾复何忧！”可是，仅几年功夫，诸葛
亮又作出另一番天壤之别的相反评价，把刘禅的智商贬得一塌糊涂。
孰真孰假，难道诸葛亮就不怕犯欺君之罪？！
人们大概不会忘记千秋凛然的《前出师表》吧。在这封表中，诸
葛亮一方面表达了对刘备的耿耿忠心；另一方面又透露出刘禅与诸葛
亮之间种种不谐的信息。例如，诸葛亮一再强调“宫中府中，俱为一
体”，“不宜异同”，居然把“宫中府中”放在同等地位，这不是严
重地破坏了朝廷的正常礼义和官场的秩序吗？还需要指出的是，诸葛
亮对刘禅的口气和语感，简直犹如一个严峻的父亲在冷酷地调教不懂
事、不听话的孩子，难道这种态度符合当时的君臣大义吗？诸葛亮大
举北伐之时，正是刘禅青春韶华之际，按照汉代朝廷的常规，诸葛亮
应当逐渐地将大权交还给刘禅，使其以一个“见习”皇帝变成“在职”
皇帝。可是，诸葛亮常驻于汉中，醉心于北伐，却不一心一意地辅佐
和教导刘禅怎样治国。将心比心，刘禅怎能对他没有意见和看法？须
知，诸葛亮的最终使命是辅佐刘禅执政而不是代替刘禅执政。
根据史书记载，刘禅对诸葛亮的不满情绪是在后者死后才逐渐地
显露出来的。史称：诸葛亮“初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不
听。”有人又提出“立庙于成都”，“后主不从”。但提出者坚持，
刘禅只好让步。试想：倘若刘禅与诸葛亮之间的君臣关系亦是“如鱼
得水”，恐怕刘禅就不会再一再二地反对给诸葛亮立庙了吧。
不仅如此，刘禅还在两个重大问题上提出了跟诸葛亮完全不同的
举措：
其一，废除了丞相制。鉴于诸葛亮生前权力太重，刘禅先是以蒋
琬为尚书令和大将军，后又以费
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