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论语卫灵公篇原文及翻译
过而不改,是谓过矣,是什么意思?
答:
过而不改,是谓过矣,是指有过错却不加以改正,这才是真正的过错,意指劝导人改过。一、该句出自《
论语·卫灵公
》,
原文
如下:子曰:“过而不改,是谓过矣。”二、
译文
:孔子说:“有了过错而不改正,这才真叫错了。”“从非圣贤,孰能无过?”但关键不在于过,而在于能否改过,保证今后不...
当仁不让于师
原文翻译
答:
不必谦让于师长。子曰:“当仁,不让于师。”语出
论语·卫灵公
。意为在“以仁为己任”而寻求真理的时候,凡是不合乎仁的,必须据理力争,就是有老师在面前,也决不能迁就退让。“子曰:‘当仁,不让于师。’”朱熹注曰:“当仁,以仁为己任也,虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”今人多...
孔子曰: 吾尝终日不食,终夜不寝,以思无益,不如学也
答:
翻译
:孔子说:“我曾经整天不吃、整夜不睡地去思索,没有益处,还不如去学习。”出处:《论语:
卫灵公篇
》解读:孔子的这句话是在说明学与思的辩证关系,特别强调了实实在在学习的重要性。思考是要以学习和实践作为基础的,如果没有学习和实践就去思考,只能徒劳无益。作品简介
《论语》
,是孔子...
吾尝终日不食终夜不寝以思无益不如学也的
翻译
答:
吾尝终日不食终夜不寝以思无益不如学也的
翻译
是我曾经整天不吃、整夜不睡地去思索,没有益处,还不如去学习。出处:《
论语卫灵公篇
》第31章:子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
译文
:孔子说:“我曾经整天不吃、整夜不睡地去思索,没有益处,还不如去学习。”解读...
每日听书:《
论语·卫灵公篇
》(十三)
答:
【
原文
】1.子曰:“君子疾没世而名不称焉。”2.子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”【
译文
】1.孔子说:“君子担心死后自己的名字不被人称道。”2.孔子说:“君子要求自己,小人苛求别人。”【心得】1.君子疾没世而名不称焉。君子担心死后别人不称道自己的名字。而我认为,与其整天担心这害怕那,...
过而不改是谓过矣的意思是什么
答:
《
论语卫灵公篇
》
原文
摘录:子曰:过而不改,是谓过矣。子曰:吾尝终日不食、终夜不寝以思,无益,不如学也。子曰:君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣,学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。子曰:知及之,仁不能守之,虽得之,必失之;知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬;知及之,仁...
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.是什么意思
答:
大概意思是:我曾经整天不吃饭、整宿不睡觉的去思考问题。可是这样做并没有任何好处,还不如去学习。这句话的出处是
《论语》
,是弟子们记录孔子和弟子的言论。这句话的选自《
卫灵公篇
》,
全文
讲述的内容有很多。而这句话主要是用来教导,告诉他们只会思考是没有用处的,学习也很重要。而只思考不学习...
论语卫灵公篇
答:
第十七节:君子要学会外圆内方
原文
:子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”
译文
:孔子说:“一个君子,要做到内方外圆。一个人在内心即要有自己的道德标准,不能随便让步,自己的内心是方正的。但是在外在表现没必要太过刚硬,如果太过于刚硬了,就会与外界格格不入...
...子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人。’”的
译文
是什么?
答:
译文
:子贡问道:“有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说:“那大概就是‘恕’字吧!自己不喜欢的事物,不要强行加于别人身上。”这一句出自春秋时期孔子弟子及再传弟子记录整理的《
论语·卫灵公篇
》,孔子把“忠恕之道”看成是处理人己关系的一条准则,无论是否己所欲,都不能强加给别人。给...
《
论语·卫灵公
》的
原文
是什么?
答:
《
论语·卫灵公
》曰:子张问行。子曰:"言忠信,行笃敬,虽蛮貉之邦行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?"子张书诸绅。(绅,大带。)《诗·芄兰》曰:容兮遂兮,垂带悸兮。(容仪可观,佩玉遂遂然垂,其绅带悸悸焉有节度。)又《野有死麕》曰:无感我帨兮,无使尨也吠。又《都人士...
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