过而不改，是谓过矣，是指有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。
一、该句出自《论语·卫灵公》，原文如下：
子曰：“过而不改，是谓过矣。”
二、译文：
孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。”
“从非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。孔子以“过而不改，是谓过矣”的简炼语言，向人们道出了这样一个真理，这是对待错误的唯一正确态度。
扩展资料：
《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。
郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。
有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。
出自：孔子·春秋《论语·卫灵公》
第一个过字：有过错（动宾短语）
第二个过字：过错 （名词）
是谓：这才是
整句：有过错却不加以改正，这才是真正的过错！
《论语·卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
《论语》背景
《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。
郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。
本回答被网友采纳过而不改，是谓过矣，是指有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。出自《论语·卫灵公》：“过而不改，是谓过矣。”反义词有知错就改，善莫大焉等。过而不改，是谓过矣可作谓语、状语，如：过而不改，是谓过矣，人类若能改正贪得无厌的错误，就会获得真正的自由。
而不改，是谓过矣，是指有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。
一、该句出自《论语·卫灵公》，原文如下：
子曰：“过而不改，是谓过矣。”
二、译文：
孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。”
过而不改，是谓过矣，是指有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。
一、该句出自《论语·卫灵公》，原文如下：
子曰：“过而不改，是谓过矣。”
二、译文：
孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。”
“从非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。孔子以“过而不改，是谓过矣”的简炼语言，向人们道
过是过错的意思，是字在这里做代词，是“此，这”的意思。整句话意思是：知道过错而不改正，这才是真正的错误啊。本回答被网友采纳