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相由心生,境由心转,万物唯心
相由心生
的考证
答:
在玄学中“相”的意义一般是指面相,也概指整个相貌
,相由心生
即是说有什么样的
心境,
就有什么样的面相,一个人的个性、心思与作为,可以通过面部特征表现出来。这里的“相”不是指一时相貌的改变,而必须从长期的角度来理解,流传甚广的裴章的故事便是如此。在《四库全书》(康熙版)中关于看相的...
世界无相
,相由心生
的意思
答:
佛曰:世事无相
,相由心生,
可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。物事皆空,实为心瘴,俗人之心,处处皆狱,惟有化世,堪为无我。我即为世,世即为我。“
相由心生,
无我无相,空由心生,无我无空”,这是宗教
唯心
论。即世界是先有物质还是先有精神。这句话的意思是,世间
万物
的样貌...
相由心生
对吗
答:
指事物之相状,表于外而想像于心者。大乘义章三本曰:“诸法体状,谓之为相”。唯识述记一本曰:“相谓相状”。法华嘉祥疏三曰:“表彰名相”。花是相,草木是相,男女是相,美是相,丑是相。所谓
相由心生,
即是阐述了一种超脱的
唯心
主义哲学,《金刚经》有云:凡所有相皆是虚妄。 说的...
相由心生,
业
由心转
。这句话来自哪里,其中的相还是像。
答:
来自佛经,相是指人见闻觉知的现象,对应眼耳鼻舌身意六根有六尘色声香味触法。像主要指眼看到的色,如果是象,就是一样的。佛学认为,世界是由心产生的,就是“
相由心生
”,人们以为他是和自己相对的客体,因此认为,客观事实是不以主观意志为转移的。其实,心是主宰,人的命运可以靠心来转变,...
命由已造
相由心生
世间
万物
皆化相是什么意思
答:
命由己造,无主宰,非自然 当你心情愉悦时,世界就是明亮的,当你失意悲伤时,世界就是灰暗的。所以调整心态,用积极向上的心去对待身边人和事物,你就会发现这个世界的美丽 原句:佛曰:种如是因,收如是果,一切
唯心
造,命由己造,
相由心生,
世间万物皆是化相。心不动
,万物
皆不动;心不变,...
“
相由心生
”的下一句是什么?
答:
“相由心生”的下一句是:可见之物。全诗是“世事无相,
相由心生,
可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。”这首诗源自佛教《无常经》。“相由心生”是指一个人所看到的事物,或者对事物的理解和感受,是由自己的内心决定的。人在不同的心情和不同的精神状态下,对同一件事物的理解和...
万法
唯心
造诸
相由心生
什么意思怎么理解?
答:
一个人把别人想得很糟糕,是因为自己心里阴暗。心中阳光的人看世界就明媚,阴暗的人就到处挑唆、嫉妒抨击,诋毁中伤别人!看世界看别人什么样,是因为自己就是这样!谓之心理投射,把自己的特质或缺陷投射给别人和外部世界。
物随
心转,境由心
造,烦恼皆
由心生
.什么意思
答:
物随
心转,境由心
造,烦恼皆由心三者简单点讲,是反映我们身外的客观世界和我们内心的主观世界之间的相互关系。更准确点讲,是说我们自我意识的能动性的具体体现。就好比在我们遇到重大挫折的时候,失恋的时候,亲友离世的时候,差不多会达到“看山山无色、见水水无情的”的程度,无论多么美的风景...
“命由己造
,相由心生,
世间万物皆是化相,心不动
,万物
皆不动,心不变...
答:
命运是自己创造的,面相是由内心催生的,世间万物都是虚幻的,心思不动
,万物
都不动,心思不变化,万物都不变化。
唯心
主义,佛学等都是这样的,世界什么都没有,我的思想里有了,世界才有了。
关于
相由心生,
无我无相,空由心生,无我无空
答:
佛曰:世事无相
,相由心生,
可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。物事皆空,实为心瘴,俗人之心,处处皆狱,惟有化世,堪为无我。我即为世,世即为我。“
相由心生,
无我无相,空由心生,无我无空”,这是宗教
唯心
论。即世界是先有物质还是先有精神。这句话的意思是,世间
万物
的样貌...
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