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相由心生,境由心转,万物唯心
佛说
,境
随
心转,相由心生
。可是有人说:境非随心而转,相也非由心而...
答:
佛祖为什么反复开示 ,善巧方便来说这么多 既非。。。是名。。。就是不让我们不执着四相,四见,不执着一切,何其自性,本身具足。佛祖开示 如筏喻者 我们渡到对岸,橹要舍掉,船要舍掉,到对岸的心都要舍掉。要无住而
生心,
菩萨不执着两边,达到的是一真法界,执着两边是二不是一,二就...
万法
唯心
造,诸
相由心生
答:
才能在生活的起伏中保持内心的平和,让外界的变易不再左右我们的情绪,而是成为塑造自我、提升生活品质的催化剂。换句话说,我们的心,既是世界的镜子,也是世界的创造者。唯有用心去感知,去理解和接纳,才能真正体验到生活的丰富与多元。这就是“万法
唯心
造,诸
相由心生
”的深层含义。
什么叫
境由心生
?
答:
一、出处 物随心
转,境由心
造,烦恼皆
心生
。二、细解 《华严经》讲“十种身”,其实是在“一身”显示十种德能、德行。身体是个
相
,相是外表,有外一定有里,外表的相是由内心变现出来的。世俗人所谓富贵人有富贵相,贫贱人有贫贱相。由此可知,佛一定有佛相,菩萨一定有菩萨相,这是从外表上说...
心有相生
,相由心生,
到底谁对,心为何物,相为何物?
答:
出自:佛教《无常经》。原句:“世事无相
,相由心生,
可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。”相由心生是指一个人看到的事物,或者对事物的理解、解释、观感,由他的内心决定。此处“相”指的是物相,世间
万物
的表现形式。不同心境不同精神状态的对同一件事物的观感是不同的。正所谓你用...
“物随
心转
、
境由心
造”是什么意思?
答:
你在大街上走着,有人从你身后拍你 头顶一下。你回头一看,不认识,你会恼怒吗?你回头一看,好朋友,你会高兴吧?你挨打这个现象是完全一样的,但你的情绪却因你的取舍好恶之心而完全不同(物随
心转,境由心
造)。所以说:烦恼皆
由心生
。物随心转,境由心造,烦恼皆由心三者简单点讲,是反...
心存牛屎,看人都如牛屎;心存如来,看人都是如来 是什么意思?
答:
相由心生,境
随
心转
。苏东坡心里高傲瞧不起人,佛印提出这个问题来以后,苏东坡心里首先映出的就是别人都是牛屎,说明他心里不干净,所以看别人就是牛屎。而佛印心里的一切众生都是佛,都具佛性,所以看人也都是佛菩萨。
看完此文活到九十九——据《水知道答案》编
答:
人类和宇宙
万物
,一荣俱荣,一损俱损!我们先贤的教导,和西方的科学实验,推翻了西方自己近一百年来提出的唯物论和
唯心
论,他们认为这二者是独立存在并且物质第一的,我们伟大的中华传统文化,是经过五千年的实践检验的,如果是错误的,也早就被淘汰了!
相由心生,境
随
心转,
这几个字至少存在三千年,佛学智慧,道德文化也...
佛曰:“有心无相
,相由心生
;有相无心,相由心灭。”这句话是什么呀?_百...
答:
努力、善良、纯洁的内心,才能取得美好的人生。因而,即使你天生面相不好,只要你心好,你的面相也会慢慢的改变。所谓放下屠刀,立地成佛。当然,一个人形象本来很好,但是因为从小生长环境不好,天天与人为恶,坏事做尽,煞气和戾气也会影响一个人的内心,从而本来好好的面相也变成坏相,恶相。
人不可貌相
相由心生
是矛盾的么
答:
“
相由心生
”与“人不可貌相”并不矛盾 佛经所说:“应观法界性,一切
唯心
造”即是“相由心生”。 “相”由“心”生为“想”。其实“相由心生”的本意正是心里坚持觉得是什么,那么眼前呈现的就是心里所坚持的那个东西。思风现风,思雨现雨,其实凡所有相,皆虚妄。“相”的意思包含比较广,并不单指长相。
佛曰:命由己造
,相由心生,
世间万物皆是化相,心不动
,万物
皆不动,心不...
答:
这话不是佛说的。这是《了凡四训》里面的话。命由己造
,相由心生
。这是了凡打破命理的箴言。让世人不要相信命运,命运是由自己去创造的。世上的一些表相也是根据你的
心境
理解不同而呈现不同的样子。不想说太多,你自己读读《了凡四训》吧。大家对“命中注定”这个词都耳熟能详了,也许有人要问...
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