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相由心生,业由心转。这句话来自哪里,其中的相还是像。
如题所述
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推荐答案 2006-04-16
来自佛经,相是指人见闻觉知的现象,对应眼耳鼻舌身意六根有六尘色声香味触法。像主要指眼看到的色,如果是象,就是一样的。
佛学认为,世界是由心产生的,就是“相由心生”,人们以为他是和自己相对的客体,因此认为,客观事实是不以主观意志为转移的。其实,心是主宰,人的命运可以靠心来转变,但不一定立竿见影,所以人们怀疑,但有很多讲因果的书证明了这一点。比如《了凡四训》就是袁了凡向其儿孙讲述切身的经历,证明了命自我立,也就是“业由心转”。
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其他回答
第1个回答 2006-04-12
相是指面相吧.业由心转,倒不如说业随心转.佛法说心空业也空,这种说法我没有亲身体会过,没到这种境界.
第2个回答 2006-04-15
晕 指面相??你可真逗啊 相 佛家语 指外在的一切事物 相由心生是唯心主义 解释为一切都是人思维的产物 下面那句也差不多意思 是相不是像
第3个回答 2006-04-12
是相!不是说:无人相,无我相,无众生相,无寿者相吗?
第4个回答 2006-04-15
我不认为是唯心主义,佛语都很有道理。
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相似回答
“
相由心生
”
这句话
出自
哪里
答:
源自佛教《无常经》:世事无相
。惟有化世。相由心生意指万物表象都是由心念所产生,心恶则相恶,实为非事,处处皆狱,饱含佛学古朴的深刻哲理:人的外在精神状态反映内在生理及心理状态。物事皆空。延伸涵义。境由心转也作境随心现,实为心瘴。这句话体现的是佛学唯心论哲学,心系诸佛。境随心现意...
一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露的意思
答:
如果人能够心无所爱,就不会有忧愁和恐惧、害怕了。“一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露”出自《佛说鹿母经》,“由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖”分别出自《佛说妙色王因缘经》及《金刚经》。我们的一切畏惧、一切忧愁、一切恐怖都是源于爱,因为爱是一种欲望。
相由心生,
境随
心转
。命由心造,福自我召。
这句话
是什么意思?出自...
答:
意思是:面相是什么样由内心的想法、态决定;所处的环境随着人的心情、情态而改变。每个人的命运是自己主宰和把握的,福气是自己创造、产生的。主要是讲凡是由人的自身态度、主观决定的。出自:佛教《无常经》:世事无相
,相由心生,
可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。物事皆空,实为心瘴...
请问,“
相由心生
”
这句话
出自
哪里
?
答:
佛家偈语:“有心无相
,相由心生
;有相无心,相由心灭。”相,相貌、面相
,相由心生
意思就是说:一个人相貌的美与丑,年轻或衰老是由心情调节的。http://zhidao.baidu.com/question/8876879.html?si=1
相由心生,
境随
心转
是什么意思?
这句话
出自
哪里
?
答:
源自佛教《无常经》。意思是一个人看到的事物、或对事物的理解、以及看到事物的感受是由自己的内心决定的,一个人所处的环境与境遇会随着心境的转变而发生变化的。你的心会影响你的行为举止,形成习惯、性格和外貌;心不再为外界所纷扰,却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境,...
相由心生,
境随
心转
。
这话
出自
哪里
呢?
答:
“
相由心生,
境随心转”
这句话
出自佛教经典《华严经》,原句为“相由生心,境随心转”。
“
相由心生,
境随
心转
”如何解释?
答:
相由心生,
心随境转”意思是面相由心思产生,境遇随心境的变化而转变。即环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。出处:出自佛语“相由心生,境
由心转,
心系诸佛,珠可助道。”释义:你的心会影响你的行为举止,形成习惯、性格和外貌;心不再为外界所纷扰,却因自己的本性而变得善、美好、乐观...
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相由心生经典句子
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心大的句子
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扎心的话
心没有归属感的句子
心随所愿下一句是什么
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