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梁漱溟的文化三种路向包括
粱
漱溟
在维护和弘扬中国传统
文化
方面是如何做的
答:
在东西文化观上,把人类文化划分为西洋、印度和中国
三种
类型,称“中国文化是以意欲自为调和、持中国其根本精神的”,与向前看和向后看的西方和印度文化有别。中国文化以孔子为代表,以儒家学说为根本,以伦理为本位,它是人类文化的理想归宿,比西洋文化要来得“高妙”,认定“世界未来
的文化
就是中国...
梁漱溟
是谁?
答:
与向前看和向后看的西方和印度文化有别.中国文化以孔子为代表,以儒家学说为根本,以伦理为本位,它是人类文化的理想归宿,比西洋文化要来得“高妙”,认定“世界未来
的文化
就是中国文化复兴”,认为只有以儒家思想为基本价值取向的生活,才能使人们尝到“人生的真味”.断定中国是一个“职业分途”、“伦理...
立足于
文化
传统来思考中国乡村改造和乡村教育的教育家是
答:
在东西文化观上,把人类文化划分为西洋、印度和中国
三种
类型,称“中国文化是以意欲自为调和、持中国其根本精神的”,与向前看和向后看的西方和印度文化有别。中国文化以孔子为代表,以儒家学说为根本,以伦理为本位,它是人类文化的理想归宿,比西洋文化要来得“高妙”,认定“世界未来
的文化
就是中国...
梁漱溟
是谁?
答:
在东西文化观上,把人类文化划分为西洋、印度和中国
三种
类型,称“中国文化是以意欲自为调和、持中国其根本精神的”,与向前看和向后看的西方和印度文化有别。中国文化以孔子为代表,以儒家学说为根本,以伦理为本位,它是人类文化的理想归宿,比西洋文化要来得“高妙”,认定“世界未来
的文化
就是中国...
梁漱溟
为什么由佛家思想转为儒家思想?
答:
在东西文化观上,把人类文化划分为西洋、印度和中国
三种
类型,称“中国文化是以意欲自为调和、持中国其根本精神的”,与向前看和向后看的西方和印度文化有别。中国文化以孔子为代表,以儒家学说为根本,以伦理为本位,它是人类文化的理想归宿,比西洋文化要来得“高妙”,认定“世界未来
的文化
就是中国...
从图腾崇拜上看中国和古代希腊
文化
的不同
答:
其实,早在许烺光之前的
梁漱溟
就已经将印度作为一种既不同于中国又不同于西方的“第
三种文化
”加以研究了.在其著名的《东西文化及其哲学》中,梁漱溟写道,“所有人类的生活大约不出这三条路径样法:(一)向前要求;(二)对于自己的意思变换、调和、持中;(三)转身向后去要求;这是三个不同
的路向
.这三个不同的路向...
中国加入世贸后面对东西方
文化
冲突应该采取哪些措施
答:
该书的特色是不局限于西方文化与中国文化之比较,而是第一次从更广阔的视野把中国、印度与西洋三种文明放在一起加以比较,主要是从人生哲学的角度分析研究。该书以独创
的文化
多元论来反对当时西化论的文化一元论,即认为中国、印度、西方
三种文化
分别代表三种不同的发展“
路向
”,各自有不同的价值观念和伦理哲学,而否认...
为什么
梁漱溟
主张从
文化
方面着手实现中国的复兴
答:
其思想中最闪光的部分,同时也是其政治思想的核心内容。所以研究
梁漱溟的
政治思想,首先要分析他的乡村建设理论。梁漱溟本着文化二国的工场, 高度重视农村和农民问题, 提出中国社会的现代化应以乡土社会的重组为基点, 依靠伦理本位之乡村教育的重建, 借助乡农学校的组织形式, 走一条“ 老根发新芽”
的文化
...
梁漱溟
:人生有三大根本问题,你解决了哪个问题
答:
质言之,
梁漱溟
从其
文化
演进观点出发,认为文化学术是人类生活中所倚以解决问题的,有什么人生问题,就产生什么人类文化,当社会发展前进到不同阶段,那时人生问题从而有所不同,便自有其不同文化学术出现。通过对
三种
人生问题的探讨,梁漱溟阐发了自己的人生哲学。 人生三大问题说,是梁漱溟人生哲学中的一个根本观念。人们始终...
近代"西力东侵"与"西学东渐"是什么关系
答:
而
梁漱溟
于1921年出版的《东西文化及其哲学》则认为,西方文化“是以意欲向前要求为其根本精神的”,印度文化“是以意欲反身向后要求为其根本精神的”,,而中国文化“是以意欲自为调和持中为其根本精神的”。他认为这
三种文化
系统代表了人类文化发展循序而进的三个阶段,并得出结论说:西方
文化的路
已经走到了尽头,紧...
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