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佛教人昏迷时神识哪里去了
人死后要经历什么
答:
这个生,是从顺习,众生都愿意随着这个生;死
的时候
,就是随业报变迁而流转,即随他自己所造的业去流转。人在第八识没有离开之前,这叫未舍煖触 等这个众生临命终的时候,六识都
去了
,七识也走了,就剩第八识没有走。这第八识从
什么地方
走,什么地方就是煖的、热的。譬如:要是这第八识从...
佛教
解释人如果没有了元神会怎么样
答:
肉体(身体)不是我,这个叫做“灵魂”“元神”、“
神识
”、“阿赖耶识”的才是真正的我。轮回的也是他,但以上这一切都是在色相上说的,还是在“迷中”。
佛教
的“本来面目、本性、真如”是“识”的觉悟,修学破“人我”既是罗汉境界,即道教的“跳出三界外不在五行中”,再破“法我”名为菩萨,...
人去世后会
去了哪里
答:
濒死体验的描述提供了关于死后可能经历的一些
个人
感受,但这些感受并没有得到科学验证。
佛教
信仰中,人死后
神识
会离开躯体,并在8-16小时内逐渐离开,而身体的冰冷与特定地方的发热被认为能判断逝者将去往何道。然而,这些说法都没有科学根据。人去世后会
去了哪里
2 从生物学角度看,死亡意味着大脑中意识...
什么人死了以后火化
的时候
会坐起来
答:
苏州灵岩山了然法师,是近代高僧、***大德,特别在《饬终须知》一书后,写了一篇“跋语”,对此事作诚恳的告诫,并举所见闻的事例,希望能引起我们的重视。现将了然法师原着语译并解释如下:首先,人在临终时,从医学诊断,虽已确定为死亡。可是
神识
(一般称为“灵魂”,
佛法
说的“阿赖耶识”)的离体...
亲人去世,
佛教
说几个小时内不能挪动遗体
答:
人在临终时,
佛
在经上讲,像生龟脱壳那么痛苦,如果你碰他,他会产生嗔恨心;一起嗔恨心,他就往下堕,所以决定不能碰他。一般人断气八小时之后,
神识
就离开,可是为了安全起见,最好十二个小时之后才去动他,这是最安全的,这是我们应该有的常识,也是非常重要的常识。
人有没有灵魂?死了以后是什么感觉?
答:
人活着有灵魂,死了没有灵魂。灵魂就是思想,就是道德,就是品质,灵魂不是肉体,灵魂依赖肉体的活动而存在,肉体死了,灵魂也就消失了。人死了以后没有感觉,感觉是活的神经通过眼耳口鼻皮肤接收信号而存在的,人死了,神经也死了,任何信号刺激也无反应了。
佛教
:这个问题我很难明白!
答:
第三是随念:这是在临命终时的心念决定,临终之时,如果心念恶劣,比如恐怖、焦虑、贪恋、嗔恼等等,那就很难不堕恶道的了,所以
佛教
主张人在临死或新死之时,家属不可哭,应该代他布施修福,并且使他知道,同时宣说他一生所作的善业功德,使他心得安慰,使他看破放下,并且大家朗诵佛号,使他...
人去世后意识还有吗会不会转世呢?
答:
你好:人去世之后
神识
受到业力支 配,随着善恶而轮回六道,也就是三善道~天.人.阿修罗在世间受持五戒十善业道,三恶道则是地狱.饿鬼.畜生 人在世间造五逆十恶诽谤正法所感招业报,如果想出离生死轮回苦海无边回头是岸,应该向望大乘
佛法
修学才行,在
佛教
《地藏经》《楞严经》等大乘经典都有详细讲述...
1.
神识
是怎样进入人体? 2.去西方极乐世界通了
佛
理会不会觉得很闷 呆...
答:
譬如有福之人出生之处,必然物产丰富,以供其享用,这是他的福报。无福之人就会出生在贫瘠之地、战乱之时。有先富后穷,先穷后富者,其中因果复杂,难以尽述。经中自有记述,前人也多有解说,请自行查找、参看。5、
佛教
中没有烧供品的说法,这多是迷信鬼神和习俗的行为;凡夫众生执著“假我”及“...
佛教
不是说人在49内轮回吗?为什么有些人去世20多么还能招魂来相�...
答:
1.说49天,是一般的情况,行善多的升天很快,作恶多端的下地狱如射箭,多数是在49天内会再次投胎进入轮回。2 .招魂的事,佛经中不见记载。民间才有招魂的说法。3.与去世的人相见,一般是指投胎到鬼道中的情况,被引领来相见。《盂兰盆经》就记载有目犍连尊者能见到鬼道中的母亲。鬼道众生寿命很长...
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