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佛教人昏迷时神识哪里去了
佛教人
死前后会发生什么
答:
一般说起来一
个人
要是快去世了,首先过往的一切会像电影一样在他面前呈现,这个过程如果是生前为善多的是欣慰的,不会太痛苦,要是为恶多的,会比较痛苦,一些造过大恶业的,甚至立即毙命下堕地狱(比如吐血而亡等等)。一般情况下普通人会产生一定的幻景,在
神识
(阿赖耶识)还没有离身的时间产生的...
佛教
所说的众生都有
神识
吗?会不会存在没有神识的生物?
答:
例如,人变成植物人,应该就是这种情况。有脑神经有心脏,有生命迹象,看似一切正常,却是病态。例如,人处于
昏迷
状态,
神识
就有不在
的时候
。没有神识的生物,还有植物。植物在
佛教
里和山川河流土地等等统称为无情。
佛教
高手回:
神识
如果离开身体会独立存在?那么很多精神病为什么吃药能...
答:
神识就是自性,自性在迷的状况之下,叫神识。自性不生不灭,当然神识也不生不灭,这一定的道理。如何能把迷惑转变成觉悟,就叫成佛,那个
时候神识
就叫做
佛
性。所以佛性是自性的觉悟的状态,就是觉的状态,神识是迷的状态,这也要搞清楚。精神病发病,有五个原因,分别是:一、本人业异熟;二、...
佛教
认为车祸
昏迷
醒后失忆是
神识
离体投胎
去了
吗?
答:
不一定的 一般都是实病~~就是记忆的脑体受损导致消失记忆 不管如何都是杀生因果导致的!可以多多念诵经文回向为好!!药师经 加持帮助治疗疾病为好!!
佛教
认为人死后还有感觉吗,若有感觉火葬时岂不是太惨。
答:
人刚死不久,其实所谓不久也就20个多小时,这个时间段如果浮根尘(外在的知觉器官,比如鼻子,耳朵等)没有完全腐坏,以及净色根(大脑还有存在)其实是有知觉的,因为意识还是会利用这些残存的器官进行感知,但是二十来个多小时以后,这些器官会没有血液等的流通,从
佛教
讲阿赖耶识不再对这些器官进行维持...
看某些佛经释义,说人死亡,因为佛性离开身体。唯识也说:第8识“去后来...
答:
佛
性,没有离,没有合。阿赖耶识没有去,没有来。佛性是人人具足,个个不缺。只是如无价宝珠被上面的尘埃所掩盖。佛性是不增不减,不生不灭,无有去来,离合,等等。阿赖耶识---含藏了无始劫以来的善恶种子。在被“污染”
的时候
,是阿赖耶识。而清静的时候,则是“如来藏”。唯识也说:第8...
佛教
里面讲,人死了,儿女摸过世人的脸,怎么说法
答:
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个人
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佛
!一般情况下,死亡至少10个小时内,虽然呼吸和心脏已停止,但
神识
还没有脱离身体,尤有知觉。这时死者四大分离,如风刀解体,稍一碰触,更是痛苦难当。需待通身冷透,神识出离,寿、暖、识皆脱离躯体,方算死亡。此时间慢则一、二日,快则转瞬间,就一般而言,多为十至...
人死后多久转世
答:
1、按照
佛教
的理论,人死后大约8小时
神识
完全脱离肉身,进入中阴身状态,除了少数极善、极恶的人会立刻转世,一般人会尽力最长49天时间的中阴身,然后都会投转到下一世。有的资料说,如果49内没有子孙或他人为亡者做功德,那亡者就会堕入鬼道,也就是六道轮回中的恶鬼。2、人去世,若非大忠大恶之人(...
念佛人临终真的没有痛苦吗
答:
老法师---临终,
神识
离开身体,痛苦就像那样的。为什么?因为他有身见,他认为身是自己,他贪恋这个身,所以受这个苦。为什么
佛教人
破身见?真的要养成,这是事实的真相,身不是我,身是我所有的,像衣服一样,我所有的。脱一件衣服很简单,到临命终时舍身
的时候
,就跟脱衣服一样,没有痛苦,他...
人的灵魂或是
佛教
所说的
神识
是怎么一回事?
答:
个人
认为,
神识
是依附于思想的,不是会因为少手,而神识也少。 宇宙中的万事万物,如果要看得认真一点,就要从八个方面来观察,那就是:体(本体、性体)、相(相貌、形象、现象)、用(作用、功能);因、缘、果;理、事。我们现在是人道的众生,又活在现象世界中,所以当我们说有、说无、说真...
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