个人认为：
1、通常情况，有情众生在寿终之后，因为业力，感知到有缘父母交和，生欢喜心，即时神识入体，然后在业力的影响下，形成自己的色身肉体。有福者，诸根具足，健康强壮，形貌俊美；福薄者，耳、目、口、鼻、四肢、脏腑、筋、骨、皮、毛等，种种缺陷。智慧明达或是闭塞也与前世德性有关，难以具述。
父母是自己的依报之一，有福德的，自然投生富裕尊贵之家，即使在畜牲道，也是血统高贵。而色身、智慧是自己的正报，如果前世知礼守节、和言爱语、诵念经文、佛前供花等，常报得色身端正，声音清亮，见者闻者，生欢喜心。然而很多人转生以后，忘失前因，因所积福德，享乐甚多，一朝沉迷，福尽则堕，实在可惜！天人难修，亦是此理，多福迷心。
2、往生极乐世界后，远胜世间贫贱之人进了高等贵族学校，是非常殊胜的事。烦闷一事，决无可能。试看《无量寿经》中：
第二十二 一生补处愿
设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化。为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切。游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来。开化恒沙无量众生，使立无上正真之道，超出常伦诸地之行，现前修习普贤之德。若不尔者，不取正觉。
第二十三 供养诸佛愿
设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛，一食之顷，不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者，不取正觉。
可见极乐世界中人，可随其所愿，游历十方佛国，供佛、修行、度生。而十方诸佛世界之广大，无量无边，远超网络玄幻小说的想像，岂会烦闷？（法界之广大，经中多有譬喻，网上也可以搜索，请自行查看，此不赘述。）
3、其他宗教的神，大多还在欲界天中，而且多是低层次，更不用说色界天了。当然也有一些例外。请查看经中对欲界、色界、无色界中各层天及其天人的果报和由来描述就知道了。
4、花草树木、山河大地、日月星辰等，属于“无情物”，有“生住异灭”、“成住坏空”，但没有轮回一说，因为没有“自性”，只是众生的依报之一。譬如有福之人出生之处，必然物产丰富，以供其享用，这是他的福报。无福之人就会出生在贫瘠之地、战乱之时。有先富后穷，先穷后富者，其中因果复杂，难以尽述。经中自有记述，前人也多有解说，请自行查找、参看。
5、佛教中没有烧供品的说法，这多是迷信鬼神和习俗的行为；凡夫众生执著“假我”及“我所”，欲与他人区别，故而名之；有人祭拜也是一种福报，动物有人祭拜，自有人为之取名，君不见，世间多有抱着猫狗呼为“儿女”，乃至为其留下庞大的遗产。而有些无福之人，遗尸路旁也无人认领，何况祭拜？
南无阿弥陀佛！
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