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佛教人昏迷时神识哪里去了
人有灵魂吗
答:
人去世后全身冰冷,但唯独有一个地方发热,8-16小时
神识
离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道:脚心发热:地狱 膝盖发热:畜生 腹部发热:鬼道(人死后大部分腹部发热)胸口发热:人道 眉心发热:天道 此为五道,因阿修罗五道皆含有,共称六道。顶门发热:往生
佛
世界。往生西方极乐世界的瑞相:身体柔软...
佛教
里说
神识
转世投胎,这个神识到底是什么呢?
答:
自然了解了自我本心!而我们没有修行的朋友就好像是U盘,没有修行自然无法破解密码,我们只是U盘,当我们无法在使用了(死了),这个
神识
密码文件就COPY到另外一个U盘中,如果我们有一天修行破解了密码,了解这个文件,我们就能摆脱U盘(六道),成为超级电脑里的高级程序!南无阿弥陀
佛
!
人死后会
去哪里
?还会记得生前的记忆吗
答:
人去世后全身冰冷,但唯独有一个地方发热,8-16小时
神识
离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道:脚心发热:地狱 膝盖发热:畜生 腹部发热:鬼道(人死后大部分腹部发热)胸口发热:人道 眉心发热:天道 此为五道,因阿修罗五道皆含有,共称六道。顶门发热:往生
佛
世界。往生西方极乐世界的瑞相:身体柔软...
皈依三宝和皈命西方有何不同
答:
每个动物都有生命,所以我们为它们念,也有这样的作用。当有人病重
昏迷
,我们为他念佛,假如他的身体报废期到了,
佛教
叫做果报圆满了
的时候
,他的灵魂也有缘份能安住,它可以随着佛号去到安祥的地方。因为念佛号有无量光,灵魂可以随着无量光回归到无量光的世界。很多人都问我:“师父啊,我到底一天念...
佛教
说的临命终是什么意思?
答:
佛教
说的临命终时就是人要死
的时候
,快要咽气的时候就是临命终时。这个时候人还有意识。他的
神识
还没有死亡,人已经快要死了。这就是佛教说的,临命终时。
佛教
神识
在肉身的什么部位
答:
神识
是一种极微细的能量场,微细到太阳在旁边爆炸也毁不了。它附在人身之后,中心点居住在泥丸处(眉心与后脑的正中央),但能量力线遍於全身,形成一个梅尔卡巴场,於是中脉上就有所谓七脉轮出现。所以,它不在身内,也不在身外,也不内外的中间,而是遍全身都是!每一个细胞内都有神识的能量...
求教
佛教
问题
答:
火柴兄 别担心!命终随即往生,是有功夫的修行者,而还要等到好几个小时以后,那是一般凡夫普遍的情况。师兄只管将念佛功夫做好,舍报时自然来去自如。末学师兄前些年往生时,站著跟大家说再见,就往生极乐世界了,这是因为定力具足,再加上降伏大半粗重烦恼障,又已经断除我见及部分我执的缘故。
人的
神识
何来,成佛神识为什么?
答:
神识
的作用遍入六根,却不为六根所染污。六根、六尘、五阴中都有神识在其中作用,却不被其所染,由六根、六尘、五阴而显现神识的功用。如同木头人受机关的控制而作出各种动作,有时行走腾跃,有时跳掷戏舞,你认为机关所作是谁的力量呢?”) 贤护白佛言:“智慧狭浅,非能决了。”
佛
告贤护:“当知皆是作业之...
如果念佛人在睡眠时去世,那他平时念阿弥陀佛不是白念了吗?
答:
念佛一声,阿赖耶识就种下一个
佛
种子,恶业就消一分,善业就长一分,怎么能白念呢。今生若缘未熟,因为种下的这个佛种,来生早晚有成佛的一天。睡着死后,
神识
随缘牵引,若极乐世界的缘深,感得阿弥陀佛接引往生,也不是不可能。所以临终助念很重要,就是要让亡者的神识沉浸在佛号中,提起正念,促使...
意识从何而来,失智的人失去了什么?
答:
如从
佛教
的角度去理解,
神识
,灵识,或阿赖耶识,都是业力因缘聚合的初识种子。业力起到判定因缘的作用。这种神识与灵识会因善恶到头终有报的原理进行判定是投胎为色界中的人,还是投胎为畜牲或其它物质。这会让人感觉越来越玄乎了。不过,这就是善恶业判定原理,是佛教的因缘聚合说。世上一切都是因缘...
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