77问答网
所有问题
当前搜索:
论迹不论心还是论心不论迹
百善孝为先,
论心不论迹
,论迹寒门无孝子,万恶淫为首,
论迹不论心
,论心...
答:
这句话的意思是:所有的善行首先讲求的是孝,但只看心中有没有孝,而不能考究他的行为,如果考究行为的话,那么穷人家就没有孝子了。所有的恶行中最恶的就是淫,但只能看他的行为,而不能看他的心,如果看心的话,这世间就没有完美的人了。这句话的典故出自于清代著名文学品评家王永彬所作的儒...
百善孝为先,
论心不论迹
,论迹贫家无孝道;万恶淫为首,
论迹不论心
,论迹世...
答:
1、翻译 所有的善行,孝当第一,孝顺看的是内心的孝,而不是看行动上给予的物质满足,若要看行动上给予的物质满足,贫穷的家中就没有孝子;所有的恶事,淫当第一,看的是实际上的行动,不看心中所想的,若要看心中所想,世上就没有好人!2、注释 (1)百善孝为先,
论心不论迹
,论迹贫家无孝...
论心不论迹
是什么意思 论心不论迹解释几出处介绍
答:
1、
论心不论迹
意思是:评价一个人要从他(她)的具体客观行动(对客观存在造成的影响)来评价, 而不是从他的思想怎么做来评价。出处:《围炉夜话》清代著名文学品评家王永彬。2、原文:万恶淫为首,
论迹不论心
。3、释义:万般罪恶中,贪婪是最邪恶的。评价一个人要从他(她)的具体客观行动(对客观存在...
论迹
?
论心
?什么意思?
答:
常说:
论迹不论心
,世上无完人。论迹:根据一个人的实际行为,所做的事,来看待评价一个人。论心:根据一个人的内心思想,品德好坏,来看待评价一个人。
有一句话:百善孝为先,
论心不论迹
,论迹贫家无孝子,是什么意思
答:
整句为:“百善孝为先,
论心不论迹
,论迹贫家无孝子;万恶淫为首,
论迹不论心
,论心世上少完人。”“百善孝为先,万恶淫为源。 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为!孝是指儿女的行为不应该违背...
百行孝为先,
论心不论迹
,论迹寒门无孝子。这句话什么意思?
答:
论迹不论心
,论心世上少完人。”“百善孝为先,万恶淫为源。 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为!孝是指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意,是一种稳定伦常关系的表现。
百善孝为先
论心不论迹
完整句子
答:
“百善孝为先,
论心不论迹
,论迹贫家无孝子;万恶淫为首,
论迹不论心
,论心世上少完人。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。翻译:所有的善行首先讲求的是孝,但只看心中有没有孝,而不能考究他的行为,如果考究行为的话,那么穷人家就没有孝子了。所有的恶行中最恶的就是淫,但只能看他的行为,而...
论心不
是
论迹
,论迹贫家无孝子。这句话的意思是什么?
答:
以好色为榜首,但这个主要看行为,不是看心,假如按心念论,世人都免不了面对美色动心,这样的话,世上就没有一个完美无缺的人了。圣人
论迹不论心
,论心世上无圣人。出自清代王永彬的《围炉夜话》。全句为:百善孝为先,
论心不论迹
,论迹贫家无孝子;万恶淫为首,论迹不论心,论心终古少完人。
论心不论迹论迹
贫家无孝子是什么意思?
答:
如果这样的话,那么贫寒的人家就没有孝子了。所有的恶事里,以好色为第一,但这个主要看行为,不是看心,如果按心念论,世人都免不了面对美色动心,这样的话,世上就没有一个完美无缺的人了。百善孝为先,
论心不论迹
,论迹贫家无孝子;万恶淫为首,
论迹不论心
,论心终古少完人。
论迹不论心
是什么意思?
答:
意思是:评价一个人要从他(她)的具体客观行动(对客观存在造成的影响)来评价,而不是从他的思想怎么做来评价。若是从一个人的思想上来评价,世界上就没有完美的人。出处:清代王永彬的《围炉夜话》原文:百善孝为先,原
心不
原迹,原迹贫家无孝子;万恶淫为首,
论迹不论心
,论心世上无完人。白话...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
论心不论迹 论迹无完人
如何反驳君子论迹不论心
君子论迹不论心正确吗
论心论迹原则
君子论迹不论心是讽刺吗
论迹不论心的完整句子
论迹不论心是正确的吗
论心不论迹天下无完人
论心比论迹重要辩论赛