77问答网
所有问题
当前搜索:
君子之教之所由兴全文翻译
君子
既知
教之所由兴
,又知教之所由废,然后可以为师
答:
译文:
君子不但懂得教学成功的经验,又懂得教学失败的原因,就可以当好教师了
。
所以说教师对人施教,就是启发
诱导:对学生诱导而不牵拉;劝勉而不压制;指导学习的门径,而不把答案直接告诉学生。
请解释“
君子
既知
教之所由兴
,又知教之所由废,然后可以为人师也...
答:
释义:
君子不但懂得教学成功的经验,又懂得教学失败的原因,就可以当好教师了
。出处:《礼记·学记》选段:
君子既知教之所由兴,又知教之所由废
,然后可以为人师也。故君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。译文:君子不但懂得教学成功的经验,又懂得教学失败的原因,就可以当好教师了。...
君子之教
谕也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达是什么意思?
答:
翻译:
所以说教师对人施教,就是启发诱导
:(对学生)诱导而不牵拉;劝勉而不强制;指导学习的门径,而不把答案直接告诉学生。一、原文
君子既知教之所由兴,又知教之所由废
,然后可以为人师也。故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思;...
《礼记》中《大学之法》的原文和
全文翻译
答:
君子既知教之所由兴,又知教之所由废
,然后可以为人师也。 故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和、易以思,可谓善喻矣。 译文 大学的教育方法是:在不合正道的事发生之前加以禁止,叫做预先防备;在适当的时候加以教导,叫做合乎...
君子之
交喻也什么意思?
答:
所在段落原文:
君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也
。故君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思,可谓善喻矣。译文:
君子既懂得了教育所以兴旺的原因
,又明白了教育所以衰败的原因,然后就可以做老师了。君子...
《礼记·学记》
全文翻译
答:
君子既知教之所由兴,又知教之所由废
,然后可以为人师也。故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思,可谓善喻矣。 学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,...
“
君子之教
,喻也”是什么意思?
答:
出自:《学记》。《学记》(部分精选)
君子既知教之所由兴,又知教之所由废
,然后可以为人师也。故君子之教,喻也。翻译:立志从事教育的人如果既懂得了教育成功的经验,又懂得了教育失败的原因,然后就可以胜任教师的工作了。所以教师的教学就是让学生明白道理。
君子之教
,喻也是什么意思 君子之教,喻也的意思
答:
“君子之教,喻也”这句话在《学记》的原文是“
君子既知教之所由兴,又知教之所由废
,然后可以为人师也,故君子之教,喻也”。翻译为:若是立志要从事教育的人,不仅要懂得教育成功的经验,而且也要懂得教育失败的原因,这样才可以胜任教师的工作,所以高明的老师善于用启发的方法来教育学生。《学...
劝学的
翻译
答:
白话
译文
君子
说:学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线,用煣的工艺把它制成车轮,那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了,木材也不会再挺直,是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用...
《学记》中“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”体现了什么样的教学原则...
答:
君子既知教之所由兴,又知教之所由废
,然后可以为人师也。故君子之教,喻也。道(dǎo)而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思,可谓善喻矣。学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
君子既知教之所由兴译文
君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也
君子既知教之所兴原文及翻译
君子既知教翻译
君子既知教原文翻译
君子既知教之所由兴
礼记·学记君子既知翻译
君子既直教之所由兴
君子既知教之所由兴文言文翻译