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君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也
君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以
为师
答:
君子既知教之所由兴,
有
知教之所由废,然后可以
为师也,说明教师必须具备丰富的教育科学知识。“君子既知教之所由兴,有知教之所由废,然后可以为师也”含义为教师只有懂得了教育成功的因素,同时又懂得了教育失败原因,然后才能 胜任教师的工作。表明教师需要掌握教育学、心理学及各科教材教法等教育学科...
请解释“
君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也
。”
答:
释义:君子不但懂得教学成功的经验,又懂得教学失败的原因,就可以当好教师了。出处:《礼记·学记》选段:
君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也
。故君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。译文:君子不但懂得教学成功的经验,又懂得教学失败的原因,就可以当好教师了。...
天天《学记》10--“
君子既知教之所由兴
”
答:
【原文】
君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也
。故君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思,可谓善喻矣。 【注释】1.喻:晓喻,开导。2.道(dǎo):...
君子之
交喻也什么意思?
答:
君子之交,喻也。意思是高明的教师善于用启发的方法教育学生。该句出自战国时期乐克正《学记》。所在段落原文:
君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也
。故君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思,可谓善喻矣...
《学记》原文及注释
答:
1、
君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也
。故君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思,可谓善喻矣。2、学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之...
求翻译,把句子翻译成现代汉语
答:
君子不但懂得教学成功的经验,又懂得教学失败的原因,就可以当好教师了。所以说教师对人施教,就是启发诱导:[教师对学生]诱导而不牵拉;劝勉而不压制;指导学习的门径,而不把答案直接告诉学生。[教师对学生]诱导而不牵拉,则师生融洽;劝勉而不强制,学生才能感到学习容易;启发而不包办,学生才会...
道而弗牵,强而弗抑开而弗达什么意思?
答:
翻译:所以说教师对人施教,就是启发诱导:(对学生)诱导而不牵拉;劝勉而不强制;指导学习的门径,而不把答案直接告诉学生。一、原文
君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也
。故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思;...
道而弗牵,强而弗抑,开而弗达,什么意思?
答:
所以说教师对人施教,就是启发诱导:(对学生)诱导而不牵拉;劝勉而不强制;指导学习的门径,而不把答案直接告诉学生。一、原文
君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也
。故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思;和易...
“
君子之教,
喻也”是什么意思?
答:
君子之教,喻也意思为:高明的教师善于用启发的方法教育学生。出自:《学记》。《学记》(部分精选)
君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也
。故君子之教,喻也。翻译:立志从事教育的人如果既懂得了教育成功的经验,又懂得了教育失败的原因,然后就可以胜任教师的工作了。所以教师的...
“
君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也
”,表明教师应...
答:
题干中“
君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也
”的意思是君子了解了教育成功的原因,又知晓教育失败的原因,之后就可以成为别人的老师了。体现的是教育理论知识。B项正确。A项:“广博的文化修养”指的是普通文化知识。与题干不符,排除。C项:“扎实的专业基础知识”指的是本体性...
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