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书读百遍而义自见是谁说的
书读百遍
,其
义自见是谁说的
答:
读书百遍 其义自见的作者是陈寿
。意思是读书读的次数多了,书中的大义自然会呈现。出自
陈寿的《三国志·魏志·王肃传》
:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见’。”
书读百遍
其
义自见的
作者
是谁
答:
“书读百遍,
其义自见”的作者是陈寿
。“书读百遍,其义自见”
出自晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》
:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”白话译文:附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“‘一定要先将书读上一百遍‘,又说‘读书上...
书读百遍
其
义自见是谁
写的这句名言
答:
书读百遍,
其义自见是陈寿写的这句名言
。原文:
董遇
字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云必当先读百遍。言读书百遍,其义自见。从学者云,苦渴无日,遇言当以三余。或问三余之意,遇言冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。翻译:董遇字季直,性格敦厚老实而且很好学。
“
书读百遍
,其
义自见
。”
是谁说的
?
答:
人有从学者,遇不肯教,而云‘必当先读百遍’。言‘读书百遍而义自见。’”推荐答案2:书读百遍,
其义自见”这句话先由三国时董迂所说
(见《三国志魏志》)推荐答案3:《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农
董遇
等,亦历注经传,颇传于世。”裴注:《魏略》...
书读百遍
,其
义自见
。 读书破万卷,下笔如有神。 书籍是人类进步的阶梯...
答:
读书百遍,
其义自见是陈寿说的
。读音dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 。〖解释〗读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。〖出处〗
晋·陈寿
《三国志·魏志·王肃传》:"人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见。'"〖用法〗作定语、分句;指导人...
书读百遍的
出处是什么
答:
陈寿的
“读书百遍,其义自现”强调要多读书才能有所得。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”。原文:
董遇
字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言:“读书百遍,其义自见”...
书读百遍
,其
义自
现,
是谁说的
?
答:
出 处
晋·陈寿
《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”
“
书读百遍
,其
义自见
。”
是谁说的
?
答:
读书百遍而义自见 释源:《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农
董遇
等,亦历注经传,颇传于世。”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作朱墨别异。人有从学者,遇不肯教,而云‘必当先读百遍’。言‘读书百遍而...
书读百遍
其
义自见
出自何处?
答:
书读百遍,而义自见这两句话出自于《三国志·魏志·
董遇
传》,原文是“读书百遍而义自见”,意思是书要多读才能领会其中的含义,只有做到精读方可领会不通之处。意思:读书百遍也有人把它叫做书读百遍,意思是一样的,都是说要深入了解书中的知识,最好反复去阅读文章,这样每一次都会有新的理解和...
读书
百遍而义自见谁
写的名言
答:
读书百遍,其义自见是陈寿的名言。
这句名言最早出自于晋·陈寿的《三国志·魏志·王肃传》
。这句话的意思是,读书读得遍数多了,自然就会理解书的内容和涵义。这是陈寿对读书方法的一种深刻理解,他认为只有通过反复阅读,才能真正理解和领会书中的含义。
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