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书读百遍而义自见是谁说的
书读百遍
,
而义自见
出自哪里
答:
《三国志·魏志·董遇传》。
书读百遍
,而义自见这两句话出自于《三国志·魏志·董遇传》,原文是“读书
百遍而义自见
”,意思是书要多读才能领会其中的含义,只有做到精读方可领会不通之处。意思:读书百遍也有人把它叫做书读百遍,意思是一样的,都
是说
要深入了解书中的知识,最好反复去阅读文章...
书读百遍
( )
答:
〖
书读百遍
,其义自见〗 :读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。〖解释〗见:显现。古同“现”。〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百 遍’,言‘读书
百遍而义自见
。’”〖用法〗作定语、分句;指导人读书。
书读百遍 其
义自见 是书读百遍
,其义自见,还是书读百遍,其义自现?
答:
书读百遍
,其义自见 读书
百遍而义自见
释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不肯教,而云‘必当先读百遍’.言...
书读百遍
其
义自见的
意思是啥
答:
见:显现。读书上百遍,书意 自然 领会。指书要熟读才能真正领会。 成语出处: 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先
读百遍
’,言‘读书
百遍而义自见
。’” 繁体写法: 读书百遍,其义自见 成语语法: 复句式;作定语、分句;含褒义 常用程度: ...
书读百遍
,其意
自见
答:
读书百遍,其义自见 dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 〖解释〗见:显现。古同“现”。读书上百遍,书意自然领会。指书熟读后,自然会领会其中的道理。 〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先
读百遍
’,言‘读书
百遍而义自见
。’”
书读百遍
其
义自见的
意思
答:
:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世。”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作朱墨别异。人有从学者,遇不肯教,而云‘必当先
读百遍
’。言‘读书
百遍而义自见
。’”读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
反复地
读书
,自然就能明白书中的道理是什么诗
答:
释源:《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世。”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作朱墨别异。人有从学者,遇不肯教,而云‘必当先
读百遍
’,言‘读书
百遍而义自见
。”
书读百遍
,___(填空)
答:
其义自见 参考:读书百遍,其义自见 解 释 见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会 出 处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先
读百遍
’,言‘读书
百遍而义自见
。’”
书读百遍
,其
义自见
.表示什麽
答:
读书百遍,其义自见 dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 〖解释〗见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先
读百遍
’,言‘读书
百遍而义自见
。’”参考资料:http://zhidao.baidu...
到底是“
书读百遍
,其
义自见
.”还是“书读
答:
陈寿的《三国志·魏志·王肃传》:人有从学者,遇不肯教,而云:”必当先
读百遍
“,言“读书
百遍而义自见
。”几乎同期的《魏略·董遇传》也记载道:人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍!”言:“读书百遍,其义自见。”由此看来,两种说法是并存的,现代都是可以用的。
棣栭〉
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