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书读百遍而义自见是谁说的
书读百遍
其意
自见
的意思书读百遍其意自见的解释
答:
1、读书百遍其义自见的意思是:读书上百遍,书意自然领会,指书要熟读才能真正领会。2、出自:晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先
读百遍
’,言‘读书
百遍而义自见
。’”3、字词解释:见:知道,古同“现”。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读...
书读百遍
其意
自见
的意思 书读百遍其意自见的解释
答:
1、读书百遍其义自见的意思是:读书上百遍,书意自然领会,指书要熟读才能真正领会。2、出自:晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先
读百遍
’,言‘读书
百遍而义自见
。’”3、字词解释:见:知道,古同“现”。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读...
书读百遍
其
义自见的
意思
答:
〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先
读百遍
’,言‘读书
百遍而义自见
。’”〖用法〗作定语、分句;指导人读书。读书百遍,其义自见〖解释〗见:知道。古同“现”。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。摘自百度百科,谢谢。
书读百遍
其
义自见的
作者
是谁
答:
释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不肯教,而云‘必当先
读百遍
’.言‘读书
百遍而义自见
.’”故书不厌百回...
书读百遍
其
义自见是谁的
名言?
答:
释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不肯教,而云‘必当先
读百遍
’.言‘读书
百遍而义自见
.’”
书读百遍
其
义自见
.的意思
答:
读书百遍,其
义自见是
一个汉语成语。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出自晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书
百遍而义自见
。’”例句:
书读百遍
,其义自见。书籍备而不读如废纸。
书读百遍
,其
义自见
怎么理解
答:
老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作朱墨别异。人有从学者,遇不肯教,而云‘必当先
读百遍
’。言‘读书
百遍而义自见
。’”说解:见,读xian,出现,“读书百遍而义自见”,又作“读书白遍其义自见”,意思是读书读得多了,书中之义就自然出现,不待讲解,即明其义矣。
书读百遍
其
义自见是谁的
名言?
答:
释源:《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世。”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作朱墨别异。人有从学者,遇不肯教,而云‘必当先
读百遍
’。言‘读书
百遍而义自见
。’”故书...
书读百遍
其
义自见的
意思是啥书读百遍其义自见的释义
答:
1、
书读百遍
,其
义自见是
一个汉语成语,拼音是shūdúbǎibiàn,qíyìzìxiàn。知道。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。2、出自晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书
百遍而义自见
。’”〖用法〗作定语、分句;指导...
书读百遍
,其
义自
现。出自哪?
答:
释源:《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世。”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作朱墨别异。人有从学者,遇不肯教,而云‘必当先
读百遍
’。言‘读书
百遍而义自见
。’”
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