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是故说一乘
佛种徒缘起
是故说一乘
是什么意思?
答:
「从缘起」一般地可以理解为种种的小乘法门、方便法,从有形有相的万事万法这个相上来观照。我们前面讲「十如是」,第一个「如是」是什么?如是相,这就是「佛种从缘起」——离开世间法的万相,不足以体悟到「真如本性」。
是故说一乘
:这个「一乘」法把人、天、声、缘、藏、通、别、四圣六...
“是法住法位,世间相常往”是何意啊?
答:
这句话出自《法华经》,《法华经》云:“佛种从缘起,
是故说一乘
,是法住法位,世间相常住 。”意思是我们见到的世间相无常,他们见到的世间相常住,什麼原因?他们没有妄想分别执著,所以见到世间相常住;我们是有妄想分别执著,所以见到世间相无常。具体解析:是法住法位者,是法,即一切色心...
古代
一乘
代表多少人?三百乘是多少?
答:
一乘
即车上甲士3人,车下步卒72人,后勤人员25人,共计100人。三百乘即车上甲士900人,车下步卒21600人,后勤人员7500人,共计30000人。常有根据诸侯国的兵力将各国称为千乘之国、万乘之国的说法,皇帝也因此而常被称为“万乘至尊”
妄想无性
答:
妄想无自性,无真实自体,妄想本无,虚妄不实。非徒口说妄想无性,便可证真,须独一静处,以自觉智,观察妄想无自性。贵乎自一心默证,非从先圣得来。《法华经》云:“知法常无性,
是故说一乘
。”《华严经》云:“诸法无性,即第一义。”妄想无性即自觉圣智。无性之旨,乃圆顿教,直指人心,...
一乘
三乘什么意思?作何解释?
答:
佛教教义乃唯一之真理,以其能教化众生悉皆成佛,故称为一乘。三乘教法则针对众生之性情与能力,而分为声闻、缘觉、菩萨等,并以其各有三种不同之果报。「一乘」之语出自华严经明难品、法华经方便品与胜鬘经一乘章。又作佛乘、一佛乘、一乘教、一乘究竟教、一乘法、一道。宣
说一乘
教者,称为一乘...
一乘
的佛学用语
答:
‘一乘二者︰(一)破异明,如法华经破二实灭及涅盘经破无佛性,俱是对权会破,方
说一乘
。(二)直体显一,如华严经不对二乘,无所破故,为大菩萨直示法界成佛仪故。
是故
初说华严无权可会,终说涅盘会前诸权;是即非尽权无以显实,是俱名一乘。’此外,《华严经探玄记》也曾述及三种一乘(大正35?114c)︰...
一乘
是什么意思
答:
3.古时一车四马谓乘,故凡物之四数皆名
一乘
。4.佛教语。谓引导教化一切众生成佛的唯一方法或途径。一乘,词语,意为:物之四数;表数量,用于马、车、轿子等;方六里为一乘之地;佛教语,谓引导教化一切众生成佛的唯一方法或途径。《法华经》首倡此说。乘,指车乘,比喻能载人到达涅_境界。《法...
孝庄秘史中董鄂妃临终时念念不忘的一口气不来,往何处安身。是出自哪部...
答:
是故说一乘
。作么生是说一乘底道理。诸昆仲毫端敛法界之方。滴水含沧海之阔。无明全诸佛之智。藏识潜增上之缘。理应箭锋。事存函盖。不可以思议而得之者也。诸昆仲兹因魏国六翁老居士华筵大诞之辰。合郡众居士。于济生庵中。设此无遮大会。为六翁居士祝寿。且道。将何为祝耶。须弥耶。沧海耶。大地耶...
一乘
轿子的意思是什么
答:
1、一顶轿子的意思,乘,量词。2、古代称四匹马拉的车一辆为“
一乘
”,而轿子也是四人抬的,故也称为“一乘”。轿子是一种靠人或畜扛、载而行,供人乘坐的交通工具。3、就其结构而言,轿子是安装在两根杠上可移动的床、坐椅、坐兜或睡椅,有篷或无篷。轿子最早是由车演化而来。轿子是用二匹骡子...
请问“
一乘
上无尽头的航程”中的“一乘”是什么意思?是不是“一次...
答:
一乘
的具体含义是:1、表数量。用于马、车、轿子等。2、古以方六里为一乘之地。3、引导教化一切众生成佛的唯一方法或途径。4、古时一车四马谓乘,故凡物之四数皆名一乘。
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说一说乘的顺序
要说乘还是乘以
乘可以说乘和乘以吗
乘说是7和4
6乘8也可以说成是几个几
乘能不能说成乘以
乘为什么不能说成乘以
乘说
问什么说0乘任何数都得0