第1个回答 2009-01-07
八年级思想品德（上）复习提纲
第一课 爱在屋檐下
一．我知我家
1．家庭关系的建立
（1）家庭的含义
家庭是由婚姻关系、血缘关系或收养关系而结合成的亲属生活组织。
（2）家庭关系确立的几种情形
依照法定条件和法定程序结婚，组成新的家庭；因生育导致的血缘关系结合成家庭；依照法定条件和法定程序收养而组成家庭；随父（母）再婚组成新的家庭；非婚生子女不一定与生身父（母）同住一起，但父（母）与子女间的法定权利义务仍然存在，非婚生子女的合法权益受法律保护。
（3）家庭结构的类型
现在常见的几种家庭类型，即核心家庭、主干家庭、单亲家庭、联合家庭。
2．与父母的关系不可选择
（1）与父母的血缘关系不可改变
父母子女关系的确立，绝大多数基于血缘关系。生命是父母给予的，这种关系无可选择、无法改变。
（2）与父母的感情是天然生成的最自然的一种亲情
（3）要了解自己的父母、了解家人的好品质，了解好的家风
填写家庭树，看看自己家庭结构的类型；讲讲好的家风、好的传统、家庭里出名的人。
二．我爱我家
1．大人讲我小时侯
（1）家庭是我们成长的摇篮
（2）父母是我们的第一任老师
（3）我们尽享家庭的亲情和温暖
2．无悔的奉献
（1）父母对家庭的贡献——夸夸自己的父母
（2）父母对子女之爱——概述母爱和父爱
母爱是最无私的；父爱如山，深沉严格。
（3）父母对子女的义务——父母养育子女是法律规定的必须履行的义务。
3．感受家庭温暖
（1）从各个方面感受家庭带给我们的温暖
家是人们的情感栖息地、物质生活后盾、安全健康保障、娱乐天地、天然学校和今后发展的大本营。
（2）热爱自己的家——用自己感触最深的话，表达对父母的敬爱之情。
三．难报三春晖
1．爱洒心间
（1）父母对我们的付出
父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦地哺育我们成长，教我们做人，这种恩情永远铭记在我们的心中。
（2）我们应该以爱回报
父母为家庭作出了贡献，为我们付出很多，他们应当得到爱的回报，理应受到我们的孝敬。
（3）孝敬父母是中华民族传统美德，我们要弘扬这一优良传统。
2．孝亲敬长是我们的天职
（1）孝敬父母是道德和法律的要求
孝敬父母就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养，这是子女对父母养育之恩的回报，是子女对父母应尽的道德义务、法律义务。成年子女如果不履行赡养扶助父母的义务，不仅要受到舆论的谴责，还要受到法律的惩罚。
（2）孝敬父母的具体表现
孝敬父母要落实到具体行为之中，要从小事做起。
爱父母，心里想着父母，理解、关心父母；行动上帮助父母，为父母分忧；努力学习、积极上进，让父母高兴。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。
（3）孝敬父母收获的是甜蜜
（4）孝敬父母不是愚孝和盲从
对父母的孝敬有道德和法律上的是与非。当父母作出不道德的事时，要劝阻，这也是孝的表现；当其触犯法律时，做儿女的对其违法行为不能视而不见甚至包庇，而要进行劝阻、斗争。
（5）对爷爷奶奶、外公外婆尽孝心
爷爷奶奶、外公外婆对家庭和社会都做出过贡献，在他们年老多病、行动不便之际，做孙子女的更要献上一片孝心。这既是理所当然，也是弘扬中华民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的传统美德。
第二课 我与父母做朋友
一．严也是一种爱
1．成长也会有烦恼
（1）产生烦恼的原因
进入青春期后，我们的自我意识增强，开始独立行事，渴望父母像对待大人那样对待我们，甚至挑战父母的权威。从而产生了亲子矛盾，这些矛盾困扰着我们，带来烦恼。
（2）产生代沟的原因
我们与父母的年龄差距是产生代沟的直接原因，代沟的实质是反映在年龄差异背后的多重代际差异。代沟的具体原因主要有：强烈独立意识；心理的急剧变化；行为方式的变化
（3）父母的高期待、严要求是一种爱
我们与父母的冲突，往往基于父母对我们的高期待、严要求。这种在我们看来有些苛刻的“严”，反映出父母对于我们的爱。我们要理解、体谅父母的一片苦心。
2．逆反心理有危害
（1）逆反心理的表现
要我这样，我偏那样；你说这好，我偏说那好；让我相信这，我偏相信那。
（2）对逆反心理的辨证分析
对于逆反心理和逆反行为，要具体分析，不能一概说是错的，有的反抗不无道理。在家庭教育父母也难免有误区。与父母平等交往，有助于帮助父母更新观念、走出家教的误区，也有助于我们做出正确的行为选择。
（3）逆反心理导致的危害
从结果上看，逆反心理导致的对父母的反抗，其结果都是惩罚了自己——不是拿自己的错误惩罚自己，就是拿父母的错误惩罚自己，这种结果也是对父母的一种伤害——不是拿自己的错误伤害父母，就是拿父母的错误伤害自己。
为了不伤害自己和自己最亲近的人，就要努力克服消极的逆反心理，在情绪冲动时要努力克制自己。
二．两代人的对话
1．架起理解的桥梁
（1）要亲近父母，跨越代沟
沟通是双方的事，我们做子女的要走近父母，亲近父母，努力跨越代沟，与父母携手同行。
（2）学会遇事与父母商量
商量就是沟通的过程。通过商量，弄清分歧所在，找到双方都能接受的办法，这样看似冲突的事情就有了回旋的余地。
“处理家庭冲突六步法”：
第一步，明确冲突是什么；第二步，进一步分析产生分歧的原因；第三步，找出解决这一问题可能涉及的各种方式；第四步，判断哪些解决方式是冲突一方不能接受的；第五步，确定一种双方都能接受的最佳方式；第六步，检验最终选择的解决问题的方式是否有效。
（3）与父母沟通的基本要领
彼此了解是前提，尊重理解最关键。理解父母的有效方法是换位思考，沟通的结果要求同存异。
（ 4） 与父母沟通七法则
了解父母，沟通就有主动权；敞开心扉，沟通起来无顾忌；笑口常开，沟通起来无障碍；耐心解释，沟通之中得理解；换位思考，有效沟通不可少；尊重理解，正常沟通最关键；求同存异，沟通不要走极端。
2．交往的艺术
（1）赞赏父母，交往起来无烦恼。
（2）认真聆听，交往起来免误会。
（3）帮助父母，交往起来无障碍。
（4）在家庭交往中，与父母不必太计较，要宽容。
第三课同侪携手共进
一 同学·朋友
1.交友的益处有哪些？（友谊的作用）
朋友带给我们温暖、支持和力量，让我们感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我们同行，友谊照亮我们的生活之路。
2.交友的原则
（1）交友是一个平等互惠的过程，给予与分担必须是双向的，这样才能做到双赢甚至多赢。
（2）宽容他人，尊重差异，加强沟通。
（3）真正的友谊应该是坦诚的，在原则面前一定要坚定，不能以牺牲原则为代价维持所谓的友谊。
（4）我们要慎交朋友。与社会上的人交朋友，要乐交诤友，不交损友。
二 男生·女生
1.与异性交往的意义
①男女同学之间的交往，可以增进我们对异性的了解，学习对方的长处，完善自己的个性，促进身心健康发展；②可以扩大交往范围，锻炼交往能力；③还可以学习如何适应社会对不同性别的要求，增进自己的性别意识。
2.男女同学之间如何进行正常、健康的交往？
①男女同学之间的交往，既要相互尊重，又要自重自爱；②既要开放自己，又要掌握分寸；③既要主动热情，又要注意交往方式、场合、时间和频率。④只要我们真诚待人，坦城大方的与异性同学交往，就一定获得异性同学的尊重和友谊
3.正视男女生交往中的情感问题
随着青春期的到来，我们的生理和心理都发生了一系列的变化。我们开始关注异性，渴望接触、了解异性，甚至可能萌发对异性的好感或爱慕之情。这是正常、自然而又美丽的事。
4.如何把握情感
男女同学之间的情感需要慎重对待、理智选择。
当我们在情感的门前徘徊时，需要反思自己的情感选择。在反思中学会选择，学会承担责任；选择中我们把握青春，在承担责任中我们长大成人。
5.在异性交往中学会自我保护
增强自我保护意识，掌握自我保护的方法，以及良好自律，是对自己最好的保护。
6、当我们与异性相处时，给我们提供外界保护的是什么？
社会的道德和法律，学校的纪律、守则，社会的良好习俗，健康的文化环境，给我们提供了外界保护
第四课老师伴我成长
一．有效沟通健康成长
1．师生交往新观念
（1）传统师生关系 ：“权威—遵从”的不对等的师生关系引发了师生交往的重重障碍。
（2）新型的师生关系建立在民主平等的基础上。在这种关系中，师生之间人格平等、相互尊重、相互学习、教学相长。老师是我们学习的合作者、引导者和参与者，是我们的朋友。
2．共筑师生情感桥梁
（1）主动沟通是一切交往的前提。 沟通产生理解，理解产生信任。
（2）掌握沟通方法
A 从老师的角度看问题。B 正确对待老师的表扬和批评。C 原谅老师的错误。
（3）交往礼仪
礼貌待师。 注意场合。 勿失分寸。
3、教师在我们成长中的作用
教师善于教给我们思考的方法，让人产生探索知识的愿望；教师的工作不只是传授知识，只有人格才能影响人格，只有情感唤醒情感；教师的巨大力量在于做出榜样，教师在我们成长过程中发挥着不可替代的作用
第五课多元文化“地球村”
一．世界文化之旅
1.世界上有多少个国家和民族，就会有多少种独特的文化习俗。
2.文化的多样性和丰富性，通过各具特色的文化习俗表现出来。
3.不同国家和民族的不同文化，有着各自的标志和代表人物，这些代表人物又把本国家和民族的文化推向世界。
4.全球化趋势
全球化是当今世界经济发展的共同趋势。在全球化的过程中，各个国家和民族的文化，相互融合、相互促进，呈现出多元和谐的发展局面。
5.生活在不同文化背景中的人，会有不同的待人处事的方式。
6.正确对待文化差异
既要尊重自己民族文化的价值，又要尊重其他民族文化的价值，主张平等交流、相互学习。
二．做友好往来的使者
1．开放的胸怀
（1）面对不同文化，开放的胸怀意味着什么？
面对不同文化，应采取客观、平等的态度，尊重因文化不同而导致的行为方式的差异，要虚心学习其他文化的优点、长处。
（2）保护本民族的文化是我们义不容辞的责任。
（3）任何民族文化的精华都是全世界的，都属于人类共同的文明成果。尊重、珍惜和保护各个国家、民族的文化，体现了一种全球意识、开放的胸怀、崇高的精神。
2．搭起文化的桥梁
（1）对外来文化该持何种态度
学习外来文化，不等于照抄照搬，而要批判的接受。
（2）对外文化交往的原则和方法（面对文化差异，我们要采取怎样的态度？）
①面对文化差异，我们应该克服自己的不安和焦虑；②消除误解，尽量保持客观宽容的态度；③提高对其他文化的鉴赏能力；④不采取防卫心态，多关注他人的经验和看法，避免妄下断言；⑤寻找能联结双方的相似点；⑥入乡随俗，尊重当地的风俗习惯；⑦探索有效地沟通技巧；⑧在交往时，不卑不亢，以礼相待……
（3）不仅要以开放的心态接纳不同文化，还要宣传、弘扬我们民族的文化，让世界了解飞速发展的中国，了解中国源远流长的文化。
第六课网络交往新空间
一．网络上的人际交往
1．网络的特点
（1）网络具有无限性，网络内容很丰富。
（2）网络具有两面性—— 一把锋利的双刃剑
网络的正面作用：了解时事、学习知识、与人沟通、休闲娱乐等
网络的负面作用：沉迷于网络荒废学业、以及诱惑欺诈、网络成瘾症
2.如何发挥网络的积极作用
（1）要以健康的心态把网络作为生活的补充。
（2）要学会“信息节食”，抵御网络上的不良诱惑。
（3）要利用网络解决工作学习生活中的问题。
（4）要帮助别人解决一些困难，实现人生价值。
二．享受健康的网络交往
1．学会自我保护
（1）提高安全防范意识
网络交往对象看不见、摸不着。我们必须提高自己的安全防范意识，不轻意泄漏个人资料，不随意答应网友的要求。现实生活中的问题，尽可能找熟悉的朋友或师长解决，不要仅仅依赖网友来满足自己的情感需求，以免上当受骗。
（2）提高辨别觉察能力
网络信息良莠不齐，个别不法分子利用网络实施违法犯罪活动。作为网络游客，只有不断提高自己的辨别觉察能力，提高自己的抗诱惑能力，才能保护自己。
2.遵守网络规则
（1）网络交往要遵守道德。要语言文明，不辱骂他人；要真诚友好，不欺诈他人。
（2）上网更要遵守法律。不恶意制造、传播流言，不进行诈骗活动等
第七课友好交往礼为先
一．礼貌显魅力
1．礼貌是尊重
（1）礼貌是尊重的具体表现
礼貌是处理人与人之间关系的一种规范，是人们在日常交往中应当共同遵守的道德准则。礼貌反映我们自身的素质，展示我们的风采。
（2）礼貌是文明的体现
一个人是否具有道德修养，影响到人际关系的质量和社会风气的好坏，关系到国家和民族的尊严。
2．我们对人有礼貌的主要表现
我们对人有礼貌主要表现在语言、态度和行为等方面。语言文明、态度亲和、举止端庄是与人友好交往必备的素养。
二．礼仪展风采
1． 礼仪是一个人必备的素养
礼仪不仅仅是一种形式，而且是一个人、一个集体乃至一个国家精神文明的象征。我们必须具备良好的利益素养，使自己的言行举止符合礼仪的要求。
2.讲礼仪的重要性
自觉做到讲礼仪，不仅仅关系到我们自身的形象，而且直接关系到周围的人，关系到我们的集体，甚至关系到我们民族和国家的形象。
3.学习礼仪的积极性
按礼仪要求去做，有助于我们进一步提升道德水平和精神境界，会使我们变的优雅可亲，更容易被人接纳。站如松、坐如钟、行如风是最常用的三种合乎礼仪的姿态。它能展示我们内心的自信，蓬勃的朝气、振奋的精神，有助于强健我们的身体，还能给人以美的感受。
第八课竞争合作求双赢
一．竞争？合作？
1.竞争的积极作用
提高学习和工作的效率；提高自己的水平；增添学习和生活的乐趣。
2.竞争的消极作用
产生自卑感；引起过分紧张和焦虑；出现怨恨别人超过自己的忌妒心理。
3.道德和法律是我们在竞争中必须遵守的基本准则。
4.竞争的目的在于超越自我，开发潜能，激发学习热情，提高工作效率，取长补短，共同进步。
5.合作是共享的基础，共享是合作的必然结果。合作的核心是发扬集体主义精神。合作的力量是无穷的
6.个人的力量毕竟是有限的。我们只有与他人合作，才能有面对困难的勇气和战胜困难的力量。
7.任何事业的成功，都需要良好的合作。现代经济的发展、社会的和谐、科技的辉煌等，都是合作共享的结果。合作是事业成功的前提，合作能集聚力量、启发思维、开阔视野、激发创作性，并能培养同情心、利他心和奉献精神。精诚合作会使我们分享到成功的愉悦，互助互惠能让我们取得更大的胜利。
二．合作！竞争！
1．在合作中竞争
（1）竞争与合作相互依存，你中有我，我中有你。
（2）在合作中竞争的内涵
一方面，团体的通力合作鼓励各个成员间相互竞争；另一方面，成员间相互竞争促进团体竞争力的提高。
（3）我们学会在合作中竞争的意义：
我们学会在合作中竞争，才能达到充分地合作和合理的竞争。竞争和合作的和谐交融，会使我们的集体更强大，使我们每个人更快的进步。
（4）如何处理同学间的竞争关系？
在合作中竞争，要尊重竞争对手，向竞争对手学习。取长补短、携手共进是我们在合作中竞争的目标。
（5）在合作中竞争的理念
竞争并不意味着“你死我活”，竞争的目的在于超越自我，共同进步，不以成败论英雄。
2．在竞争中合作
（1）“在合作中竞争，在竞争中合作”是相互依存的两个方面。
（2）在竞争中合作应体现“双赢”原则
竞争对手不能相互排斥，造成两败俱伤，而要相互促进、共同提高，这才是竞争中合作的真谛。
（3）如何处理好与他人的关系？
学会欣赏他人，发现别人的长处虚心向不然学习；要学会理解和谅解别人；要站在对方的位置上考虑，以诚相待。
（4）团队精神
含义：团队精神是团队内部形成的上下一致、相互支持、密切合作、无私奉献的群体精神。
核心：团队精神的核心是集体主义，是合作共享、乐于奉献，是个人的利益服从团对的利益。
第九课心有他人天地宽
一．海纳百川，有容乃大
1．金无足赤，人各有别
（1）宽容指的是宽厚和容忍，原谅和不计较他人。
（2）“和而不同”，求同存异是宽容合作的基础
（3）人与人之间需要相互宽容
2．宽容他人，悦纳自己（宽容的好处）
（1）我们为人宽容，就能解人之难，补人之过，扬人之长，谅人之短；我们为人宽容，就能赢得友谊，获得更多的朋友。
（2）宽容能使对方从中吸取教训，重新审视自己的行为；宽容能使自己远离烦恼、仇视，体验到宽容带来的心灵的安宁和满足。
（3）宽容是有原则的，要讲究策略。
（4）宽容自己就是接纳自己，即实事求是地面对真实的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自惭形秽；既不要妄自菲薄、全盘否定自己，也不要妄自尊大。
二．换位思考，与人为善
1．己所不欲，勿施于人
（1）“己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不喜欢的事，就不要强加在别人身上。
在人际交往中，要善解人意，对人持平等、尊重和友善的态度。
实质：关心他人、尊重他人、理解他人。
（2）“己欲立而立人，己欲达而达人” 的意思是：在谋求自己生存与发展的同时，也要帮助别人生存与发展。我们希望别人怎样对待自己，就应该以同样的方式对待别人。
2．理解至上，善待他人
（1）换位思考、与人为善的实质：设身处地为他人着想，即想人所想、理解之上。
（2）换位思考
含义：换位思考是人对人的一种心理体验过程。将心比心、设身处地是达成理解不可缺少的心理机制。
实质：对交往对象的切身关注，深入对方的内心世界。既是一种理解，也是一种关爱。
（3）以欣赏的态度待人
我们对周围的事物应多持欣赏的态度，多一分欣赏，就多一分理解、多一分友善、多一分爱心。
三．平等尊重你我他
1．人生而平等
（1）人与人之间平等的集中表现
人与人之间平等的集中表现在人格和法律地位上的平等。在人格上，我们每个人都是具有独立意识的主体，都有做人的尊严、都不容轻视。在法律地位上，我们每个人都平等的享有法定的权利，平等地履行法定的义务。
金钱、地位等差异不能超越人格尊严，更不能超越人们法律地位上的平等。
（2）增强平等意识、平等对待他人、相互取长补短，才是我们应该采取得正确态度。
2．尊重从我做起
（1）人们需要相互尊重
受人尊重是人的基本权利，同时也要尊重他人。
尊重他人要求我们做到礼貌待人、平等待人、诚信待人、友善待人，充分理解他人。
（2）遵守规则是尊重社会的底线，也是法治社会的基本要求。
（3）尊重自然的核心是保护环境。
第十课诚信做人到永远
一．诚信是金
1．言而有信，一诺千金
（1）诚信，即诚实守信。“诚”就是诚实无欺、诚实做人、诚实做事，实事求是；“信”即有信用、讲信誉、守信义、不虚假。
（2）“君子一言，驷马难追”，这一古训是说，人在理智状态下一旦许下诺言，就要忠实地履行承诺。
（3）“人而无信，不知其可也”意思是：做人不讲信用，不知他怎么可以立身处世。为人诚实，言而有信，能得到别人的信任，也是自身道德的升华。
2．对人守信，对事负责
（1）对人守信，对事负责，是诚信的基本要求。恪守信用落实到具体行动上，即表现为一种积极负责的态度。
（2）“做老实人，办老实事”是人们崇尚的行为准则，实实在在做事是个人得以立足、事业得以成功的保证。
（3）践约守信是我们诚实做人的核心。
（4）做人无大事、小事
我们所做的大事、小事，都要认真面对，在做人方面实质上没有大事小事之分。生活是点点滴滴的小事构成的，诚信做人就体现在一点一滴的小事之中。我们做大事的同时也要拘小节，把做事与做人有机地统一起来。
二．做诚信的人
1．诚信守则
（1）坚持诚实，就会赢得信任。诚实是获得信任的前提，信任的基础永远是诚实。
（2）诚信守则的具体要求
诚信守则一：坚持实事求是，是诚信做人的守则之一。诚信的基础是尊重客观事实。实事求是地表达事物的本来面目，是诚实守信的出发点。
诚信守则二：在涉及利益冲突的问题时，诚信守则要求我们站在多数人利益一边。
诚信守则三：在眼前利益与长远利益冲突时，诚信守则要求我们站在长远利益一边。
诚信守则四：在情与法的冲突时，诚信守则要求我们站在法律一边。
2．诚信的智慧
（1）诚信要与具体的情景相结合
（2）诚实与隐私的关系
（3）诚信的核心是善
第2个回答 2009-01-13
八年级思想品德上册期末复习提纲
第一单元 相亲相爱一家人
第一课 爱在屋檐下
孝敬父母是中华民族的传统美德。
1、家庭的含义：P5
2、家庭类型：核心家庭、主干家庭、单亲家庭、联合家庭
3、家庭关系的确立：结婚、生育、收养、再婚。
4、你如何理解与父母的亲情？P6
5、孝敬父母
（1）孝敬父母是中华民族的传统美德；
（2）孝敬父母是道德和法律的要求，是我们的天职
（3）孝敬父母就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养。其中最重要的是敬重和爱戴父母。
（3）我们应如何孝敬父母？P16
6、几个重要认识:
（1）父母做出不道德的事情或违法的事情我们应如何做?P17
（2）对父母的长辈我们应如何对待？为什么？P17
第二课 我与父母交朋友
1、青春期我们与父母之间产生矛盾的原因是什么？
（1）进入青春期 ，我们有了自己的思想渴望独立，渴望重视，甚至挑战父母权威；
（2）父母还把我们当小孩，不放心、唠叨、责怪，于是矛盾产生了。
2、如何正确认识我们与父母之间的矛盾？P21
3、代沟、逆反心理
（1）我们与父母的年龄差距，是产生代沟的直接原因，代沟的实质是反映在年龄差异背后的多重代际差异。
（1）逆反心理的主要表现：P21
（2）怎样正确认识我们的逆反心理？P21
4、我们怎样正确对待与父母的代沟和矛盾？
（1）要走进父母，亲近父母，努力跨越代沟，与父母携手同行；
（2）学会与父母沟通商量。通过商量，弄清分歧，找到双方都能接受的办法。通过沟通，我们就能得到父母的理解，甚至改变家长的意见。
（3）把握与父母沟通的要领：彼此了解是前提，尊重理解是关键。理解父母的有效方法是换位思考，沟通的结果是求同存异。
5、与父母交往的艺术：
（1）赞赏父母，交往起来无烦恼；
（2）认真聆听，交往起来免误会；
（3）帮助父母，交往起来无障碍；
（4）在家庭交往中，与父母不必太计较。即使父母错了，也要原谅，不必争个高下输赢不可。
第二单元 师友结伴同行
第三课 同侪携手共进
1、人际交往的意义：
与学生积极交往，友谊之树才能常青，自我开放，我们的性格会更加开朗，人生更加精彩。
2、一个受欢迎的人应有的品德：真诚、善良、负责任、热情、友好、幽默等
3、如何认识友情？
朋友带给我们温暖、支持和力量，我们要珍惜友谊;对于友情，我们要慎重理智的把握，才能获得更多的朋友，得到真正的友谊。
4、交友的原则：
（1）平等互惠，（2）宽容理解；（2）交友时不能以牺牲原则为代价维持所谓的友谊；（3）乐交诤友，善交益友。
5、青春期男女生交往
（1）为什么要与异性交往？
（2）男女生如何正常、健康地交往？
①既要相互尊重，又要自重自爱；
②既要开放自己，又要掌握分寸；
③既要主动热情，又要注意交往的方式、场合、时间和频率。
6、青春期的情感
（1）认识：进入青春期以后，男女同学之间产生好感和爱慕之情，这是正常、自然而又美丽的事。
（2）如何对待？
男女同学之间的情感，我们要谨慎对待，理智处理，学会选择，学会承担责任，学会保护自己。
第四课 老师伴我成长
1、认识老师
（1）师生交往的重要性：
师生交往不仅影响我们 的学习质量，而且影响我们的身心发展。尊敬老师是我们应有的品德。
（2）老师是人类文明的传播者，是人类灵魂的工程师。即使在信息技术迅速发展的今天，老师的作用仍不可代替。
（3）老师教我们做人的道理，解除我们的烦恼和忧愁，老师在教我们知识的同时，也教我们学习的方法，激发我们学习的热情，老师在我们成长中起着不可替代的作用。
（4）与老师建立和谐的师生关系，就能快乐地学习，更快地进步。
2、师生交往新观念：
新型的师生关系是建立在民主平等的基础上，师生之间人格平等，互相尊重，互相学习，教学相长，老师是我们学习的合作者、引导者和参与者，是我们的朋友。
3、主动沟通是师生交往的前提，沟通产生理解，理解产生信任。
4、与老师沟通的具体方法：
（1）从老师的角度看问题，学会换位思考；
（2）正确对待老师的表扬和批评，做到有则改之，无则加勉；
（3）原谅老师的错误，以恰当的方式指出老师的错误，不伤害老师；
（4）礼貌待师；
（5）注意场合;
（6）把握好分寸。
第三单元 我们的朋友遍天下
第五课 多元文化“地球村”
1、不同国家的文化差异：
肯德基——美国 郁金香——荷兰 埃菲尔铁塔——法国
长城——中国 和服——日本 悉尼歌剧院——澳大利亚
燕窝——泰国 金字塔——埃及 泰姬陵-——印度
通心粉——意大利 探戈——阿根廷 足球——巴西
2、如何对待不同国家和民族的文化？
不同国家和民族的文化没有优劣之别，我们要以平等的态度与其他国家和民族的人民交流，既尊重本民族文化的价值，又尊重其他民族文化的价值。
3、如何对待不同文化的差异？P60
第六课 网络交往新时空
1、网络交往的特点：无限性、两面性、先进性、危险性。
2、网络交往的两面性：
（1）优势：快捷、方便，扩大了交往面，开阔了眼界，实现自身价值等；
（2）负面影响：长时间上网影响身心健康，沉迷网络荒废学业，诱惑欺诈、违法违纪等
3、网络成瘾者的心里成因：（P71）
4、网络交往中应怎样保护自己？（P72）
5、网络交往要遵守哪些规则？
（1）网上不能为所欲为，（2）网络交往要遵守道德，（3）上网要 遵守法律.。
6、如何文明上网？（P74～75）
7、对待网络交往，我们青少年应该怎么办？
作为青少年，我们必须树立远大理想，勤奋学习，勤于思考，把网络作为先进的工具，作为生活的补充。我们必须自觉规范自己的网络行为，依法上网，文明上网，努力净化网络环境，让其成为人们生活学习的另一个空间。
第四单元 交往艺术新思维
第七课 友好交往礼为先
1、礼貌和礼仪是个人素养最直接的外现形式，也是交往的最前沿。做到言谈举止彬彬有礼，是我们赢得别人尊重的前提，也是成功交往的条件之一。
2、文明礼貌的重要性：（P79）
3、语言文明、态度亲和、举止端庄是与人友好交往必备的素养，也是礼貌待人的体现。
4、礼貌用语的要求：
（1）说话和气，不强词夺理，不恶语伤人；
（2）谈吐文雅，不说粗话脏话；
（3）与人交谈时，要谦逊、尊重对方，多用商量的口吻说话，不要盛气凌人，也不要说大话。
5、社交活动要注意的问题：
一是容貌清洁，二是服装整洁、美观、大方，三是举止规范。
6、礼仪的重要性：
礼仪不仅仅是一种形式，而且是一个人、一个集体乃至一个国家精神文明的象征。自觉做到讲礼仪，不仅关系到我们自身的形象，而且直接关系到周围的人，关系到我们的集体，甚至关系到我们民族和国家的形象。
7、按礼仪要求做的好处：（P84）
8、如何对待传统礼仪？如何对待少数民族的礼仪？（P87、P88）
第八课 竞争合作求双赢
1、竞争的积极作用和消极作用：（P90）
2、对忌妒心理的认识：忌妒心理是一种微妙、强烈而又隐蔽的消极情感，是拿别人的成绩惩罚自己的消极心理，对我们发展有很大的危害。
3、竞争过程中必须遵守的基本准则是道德和法律。
4、竞争的目的在于超越自我，开发潜能，激发学习热情，提高工作效率，取长补短，共同进步。
5、合作与共享的关系：合作是共享的基础，共享是合作的必然结果。
6、合作的核心是发扬集体主义精神。
7、“863精神”的核心是“团结协作的奉献精神”
8、合作的重要性：
合作能聚集力量、启发思维、开阔视野、激发创造性，并能培养同情心、利他心和奉献精神一个具有合作精神、合作能力的人，也容易获得他人的支持和帮助获得成功。
9、合作中竞争的内涵：
一方面，团体的通力合作鼓励各个成员间相互竞争；另一方面，成员间相互竞争促进团体竞争力的提高。
10、怎样在合作中竞争？（P96）
11、全新的竞争理念：（P97）
12、如何面对成功与失败？（P97）
13、在合作中竞争，在竞争中合作的关系：（P98）
14、竞争中合作的真谛是什么？（P98）
15、在竞争和合作中如何处理好与他人的关系？（P98）
16、什么是团队精神？
17、团队精神的核心是集体主义，是合作共享，乐于奉献，是个人利益服从集体利益。
第九课 心有他人天地宽
宽容是中华民族的传统美德，也是当代人必备的道德品质。
1、“和而不同”，求同存异，是我们宽容合作的基础。
2、为什么说善于宽容利人利己？（P104）
3、宽容是有原则的，不能盲目。对家人、同学、朋友，不能斤斤计较，而要宽厚待人、与人为善。当然，我们决不迁就“坏人”“恶人”。在原则问题上不能让步。
3、“己所不欲，勿施于人”的含义：P105
4、关心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的实质所在。
5、换位思考、与人为善的实质，就是设身处地地为他人着想，即想人所想，理解至上。
6、换位思考是人对人的一种心理体验过程。将心比心、设身处地，是达成谅理解不可缺少的心理机制。
平等是人类追求的永恒主题，尊重是现代文明的基石。
7、对平等的认识：人与人之间的平等，集中表现在人格和法律地位上的平等。在人格上，每个人都是具有独立意识的主体，都有做人的尊严，都不容轻视。在法律地位上，每个人都平等地享有法定的权利，平等地履行法定的义务。
8、什么是弱势群体？帮助他们，我们能做些什么？
弱势群体是对社会上处于不利地位的人群的总称。如：残疾人、女性、老年人、未成年人。
对待他们，我们首先应平等对待他们，尊重他们的人格尊严；其次，应尽力帮助他们，自觉维护他们的合法权益。
9、尊重他人要求我们做到礼貌待人、平等待人、诚信待人、友善待人，充分理解他人。
10、尊重社会的表现：（P112）
11、尊重自然的核心是保护环境。人类来自自然，人类的生存离不开自然的恩赐，人类有义务尊重自然，否则，就会受到它的惩罚。保护环境是我国长期的基本国策。
第十课 诚信做人到永远
诚实守信是中华民族的传统美德。诚信是为人处事的基本原则。
1、什么是诚信？P115
2、“君子一言，驷马难追”和“人而无信，不知其可也”的含义。（P115、P116）
3、对人守信，对事负责是诚信的基本要求，恪守信用落实到行动上，即表现为一种积极负责的态度。“做老实人，办老实事”是人们崇尚的行为准则。实实在在做事是个人得以立足、事业得以成功的保证。
4、践约守信是我们诚实做人的核心。
5、诚实和信任的关系。（P119）
6、诚信守则
（1）坚持实事求是；
（2）在涉及到利益冲突时，诚信守则要求我们站在多数人利益一边；
（3）在眼前利益与长远利益冲突时，诚信守则要求我们站在长远利益一边；
（4）在情与法的冲突中，诚信守则要求我们站在法律一边。
7、如何处理对人诚实与尊重隐私的关系？（P122）
8、诚信与说谎是水火不相容的。“善意的谎言”是不诚信吗？为什么？（P123）
9、诚信的核心是善
第3个回答 2009-01-05
哲学常识主要原理、方法论归纳复习提纲
一、辩证唯物论有关原理、方法论：（唯物论）
1、世界物质性原理
[原理内容]：世界的本质是物质，物质决定意识，意识是物质的反映。
[方法论]：要求我们想问题、办事情要从实际出发，使主观符合客观，反对主观主义。
2、意识的反作用原理
[原理内容]：意识能够反作用于客观事物，正确的意识能够促进客观事物的发展，错误的意识则会阻碍客观事物的发展。
[方法论]：我们要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
3、物质和意识的辨证关系原理
[原理内容]：物质决定意识，意识对物质具有能动作用。(意识的能动作用首先表现在：意识不仅能够正确反映事物的外部现象，而且能够正确反映事物的本质和规律。制约因素：客观上是社会历史条件的制约。主观上是立场不同，人生观不同，世界观不同，思维方法不同，知识构成不同)
[方法论]：我们要处理好主观和客观的关系，既要做到一切从实际出发、使主观符合客观，又要重视意识的作用，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。反对割裂物质和意识的辨证关系。
4、规律的客观性原理
[原理内容]：规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系，规律是客观的，既不能被创造，也不能被消灭，是不可抗拒的。
[方法论]：我们要尊重客观规律，按客观规律办事，实事求是。反对不讲科学，不顾客观规律的主观主义。
5、尊重客观规律和发挥主观能动性的关系的原理
[原理内容]①尊重规律，按规律办事，离不开发挥主观能动性。②发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础。③必须把尊重客观规律和发挥人的主观能动性结合起来，人们办事情的过程，就是发挥主观能动性的过程，而要把事情办好，就必须尊重客观规律，按客观规律办事。
[方法论]：我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
二、唯物辩证法有关原理、方法论（辩证法部分）
联系的观点
1、普遍联系原理（事物是普遍联系的）
[原理内容]: （联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。）世界上的一切事物都处于普遍联系当中，事物的联系不仅是普遍的，而且是客观的，整个世界就是普遍联系的统一整体。（联系是具有客观性、普遍性、条件性、多样性、系统性）。
[方法论]：我们必须用联系的观点看问题。对事物的联系进行具体地分析，反对形而上学孤立的看问题。
2、原因和结果相互关系原理
[原理内容]：原因是引起某种现象产生的现象，结果是被某种现象引起的现象。事物之间的因果联系是先行后续的关系，又是引起和被引起的关系。任何现象都会引起其他现象的产生，任何现象的产生都是由其他现象所引起的。在每一事物的具体因果联系中，原因和结果有严格的区别，在一定条件下可以相互转化。
[方法论]：承认因果联系的普遍性和客观性，正确把握事物的因果联系，①是人们正确认识事物，进行科学研究的前提；①才能提高人们活动的自觉性和预见性。
3、整体和部分相互关系原理
[原理内容]：唯物辩证法认为，整体和部分既相互区别又相互联系。
（1）区别：①二者的内涵不同；②地位不同：整体居于主导地位，统率着部分；③功能不同，这又有两种情形：当部分以合理的结构形成整体时，整体就具有全新的功能，整体的功能就大于各个部分功能之和；当部分以欠佳的结构形成整体时，就会损害整体功能的发挥。
（2）联系：①二者不可分割：整体有部分构成，没有部分就无所谓整体；部分是整体中的部分，没有整体就无所谓部分。②二者相互影响：整体的性能状态及变化会影响到部分的性能状态及其变化；反之，部分也制约整体，甚至在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用。③两者在一定条件下相互转化。
[方法论]：整体和部分相互关系的原理，要求我们办事情树立整体观念和全局思想，从整体着眼，寻求最优目标；搞好局部，使整体功能得到最大的发挥。
发展的观点
1、物质和运动相互关系原理
[原理内容]：物质和运动是密切联系、不可分割的：物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式；运动是物质的运动，物质是运动的主体；离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。
[方法论]：我们要用运动、变化、发展的眼光看问题，反对割裂物质和运动二者联系的两种错误观点。
2、运动和静止相互关系原理
[原理内容]： 运动是无条件的、绝对的，静止是有条件的、相对的；动中有静、静中有动，任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。
[方法论]：要求我们用运动、变化、发展的观点看问题，还要看到事物相对静止的存在，反对割裂运动和静止的辨证关系。
3、事物是变化发展的原理
[原理内容]：世界上一切事物都处在水不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。发展就是新事物的产生，旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物的过程。
[方法论]：我们必须坚持用发展的观点看问题：①要把事物如实地看成是一个变化发展的过程；②要弄清事物所处的阶段和地位；③要有创新精神，坚持与时俱进，促进新事物的成长。
4、内外因关系原理（事物发展的原因原理、矛盾是事物发展动力原理）
[原理内容]：事物的发展是内因和外因共同起作用的结果，内因是事物变化发展的根据，外因是条件，外因通过内因起作用。
[方法论]：要求我们在观察分析问题时既要看到内因，又要看到外因，坚持内外因相结合的观点。
5、量变质变关系原理（事物发展状态原理）
[原理内容]：世界上任何事物都是量变和质变的统一。量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果。
[方法论]：我们要①坚持适度原则；②不失时机地促成飞跃；③要重视量的积累。
6、事物发展前进性和曲折性相统一原理（事物发展趋势原理、事物发展途径原理）
[原理内容]：事物发展的总趋势是前进的。新事物必然战胜旧事物，任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切事物发展的途径。
[方法论]：我们应正确对待事物发展过程中的困难，坚定信心，不畏艰难，勇往直前。
矛盾的观点
1、对立统一原理
[原理内容]：任何事物内部都包含着既对立又统一的两个方面，矛盾就是对立统一。矛盾双方的对立和统一是同时存在，不可分割的。
[方法论]：要求我们要如实地反映事物的本来面目，坚持一分为二的矛盾分析方法，坚持两点论。
2、矛盾的普遍性原理
[原理内容]：事物自身包含的矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即处处有矛盾、时时有矛盾，矛盾是普遍的、客观的。
[方法论]：这就要求我们想问题、办事情要敢于承认矛盾、揭露矛盾；善于分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。
3、矛盾的特殊性原理
[原理内容]：矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它是世界上诸种事物之所以千差万别的内在原因，它构成这事物区别于他事物的特殊本质。（表现在：其一，不同事物的矛盾具有不同的特点；其二，同一事物矛盾在不同发展阶段各有不同的特点；其三，事物矛盾双方各有其特点。）
[方法论]：我们想问题、办事情必须坚持具体问题具体分析。反对“一刀切”“一风吹”。
4、矛盾的普遍性和特殊性相互关系原理
[原理内容]：矛盾的普遍性和特殊性是辨证统一的。它们是相互联结的：普遍性寓于特殊性之中，没有特殊性就没有普遍性；特殊性也离不开普遍性。它们在不同场合是可以相互转化的。
[方法论]：①有助于我们掌握由特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序。
②有助于我们掌握一般号召和个别指导相结合，“从群众中来，到群众中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等科学方法。
5、主要矛盾和次要矛盾相互关系原理
[原理内容]：在复杂事物的很多矛盾中，主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物的发展起决定作用；主要矛盾和次要矛盾是相互依赖、相互影响的，在一定条件下可以相互转化。
[方法论]：这就要求我们看问题、办事情既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾；又要学会统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾。防止“眉毛胡子一把抓”、“单打一”。
6、矛盾主次方面相互关系原理
[原理内容]：矛盾的主要方面和次要方面的关系是对立统一的。他们相互排斥，又相互依赖，在一定条件下可以相互转化。事物的性质是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。
[方法论]：这要求我们看问题时要全面，又要分清主流和支流。
7、两点论和重点论相统一原理
[原理内容]：复杂事物的发展过程中有许多矛盾，矛盾有主次之分，同一矛盾又有主次方面，是两点和重点的统一。（什么是两点论和重点论？）
[方法论]：这就要求我们坚持两点论和重点论的统一，做到看问题、办事情既要全面，又要善于抓住重点和主流，反对一点论和均衡论。
8、唯物辩证法和形而上学的根本对立原理
[原理内容]：（1）唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题，认为矛盾是事物发展的动力，事物的内部矛盾是事物变化发展的根本原因。而形而上学则用孤立、静止、片面的观点看问题，它根本否认事物内部矛盾的存在，把事物变化的原因归结为外部力量的推动，因而看不到事物的联系变化和发展。
（2）唯物辩证法和形而上学的根本分歧，就在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。
[方法论]：要求我们坚持唯物辩证法，反对形而上学，逐步学会用联系的、发展的、全面的观点看问题，切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题。