第1个回答 2009-02-03
1、大纹口文化时期出土的一些陪葬器物的数量以及材质，其中一些墓葬出土的彩陶表现出当时非常高潮的制陶技术，而另一些的墓葬中几乎没有或者只有少量的陪葬品。由此证明当时已经出现贫富差别。
私有制的产生和发展,必然导致贫富两极分化,在氏族内部出现富有者和贫穷者。
2、春秋战国时代，社会处于大变革时期，产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等，他们著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为百家争鸣。
“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。
中国古代最早的一次“百家争鸣”发生在春秋战国时期。
3、（1）、战国时期，韩非子提出了建立专制主义中央集权的理论，深受秦国国君的赏识。
（2）、秦统一后，秦始皇建立了一整套封建君主专制主义中央集权的政治制度，如确立皇权的至高无上的皇帝制，中央三公九卿的官制，地方推行郡县制等。
（3）、汉武帝时，颁布了推恩令及其他举措，解除了王国的威胁。武帝又接受了董仲舒的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”，终于找到了一种最适合封建专制主义中央集权政治制度所需要的理论基础。从此，封建政治制度的政体基本定型，专制主义中央集权的制度得以巩固。
第2个回答 2009-02-03
1,考古发掘的大汶口古代遗物,大纹口文化时期出土的一些陪葬器物的数量以及材质，其中一些墓葬出土的彩陶表现出当时非常高潮的制陶技术，而另一些的墓葬中几乎没有或者只有少量的陪葬品。大汶口文化晚期，随着生产的发展，私有制已经出现了。私有制的产生和发展，必然导致贫富两极分化，在氏族内部出现富有者和贫穷者。
2,春秋战国时代，社会处于大变革时期，产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等，他们著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为百家争鸣。。“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。 百家争鸣最早出现在春秋 ( 公元前 770 ～公元前 476 年 ) 战国 ( 公元前 475 ～公元前 221 年 ) 时期。
3，（1）韩非；
（2）秦始皇建立专制主义中央集权的措施：
第一，政治上废分封，立郡县。秦始皇统一六国后，采用”皇帝”称号，并确立了皇帝至高无上的地位。在中央，设立丞相、太尉、御史大夫，他们互不统属，都对皇帝负责。在地方，废除了分封制，建立了郡、县二级行政机构。此后历代王朝基本沿用秦朝开创的中央集权制度。
第二，经济文化上的车同轨，书同文，统一度量衡。秦始皇规定拆除一切障碍，统一车辆形制为六尺，并以小篆为标准文字，还规定以秦国的货币圆形方孔钱为标准样式，统一全国货币，又规定了统一的度、量、衡制度。这样就有利于全国的交通和经济文化的交流。
第三，在军事上，秦始皇为了防御匈奴进攻，征发大批人力修缮和增补燕、赵、秦三国北边的长城，将其连为一体。
第四，为了加强思想统治，秦始皇还进行了惨无人道的焚书坑儒，不但毁坏了不少的优秀书籍，扼杀了人们的思想。
秦始皇通过这些措施建立起中央集权制度，确立了我国两千多年王朝统治的基本体制。
（3）汉武帝在文景之治的基础上，推行了一系列加强中央集权的措施，将西汉统治推向鼎盛。为巩固中央集权，汉武帝接受著名学者董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，大力推行儒学教育，在长安兴办太学，在地方兴办郡国学。汉武帝为了加强中央对地方的控制，颁布“推恩令”，进一步削弱王国势力。汉武帝大力加强监察制度。在中央，设立司隶校尉，在地方，将全国分为13个监察区域，称为“十三州部”，每个州部派刺史一人，负责监督地方官员。汉武帝是一位具有雄才大略的皇帝。在位时，实现了西汉王朝在政治、经济、军事和思想上的大一统，对于统一的多民族国家的巩固和发展有着十分重要的作用。
第3个回答 2009-02-03
1晚期的墓葬里，贫富差距特别明显。有的墓葬的随葬精美，有的则一无所有。
原因是社会生产力的发展。
2春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说，发表意见并相互辩论，形成了百家争鸣的学术繁荣局面。
意义奠定了中国古代繁荣文化的基础，是中国古代社会文化快速发展的开端。
3法家代表人物韩非。
秦王嬴政自称是皇帝，纵览全国军政大权。中央政府设丞相、太尉、御史大夫，分管行政军事和监察。最后由皇帝断绝。在地方实行郡县制分天下为三十六郡。统一货币度量衡文字。为加强思想控制，接受李斯的建议焚书坑儒。
汉武帝
政治上：允许诸侯将封地分给子弟，实行削藩，削弱诸侯国的实力。
经济上，将地方的铸币权收归中央，统一制造五铢钱。实行抑商政策。
思想文化罢黜百家独尊儒术设太学
军事上、派兵大规模反击寻匈奴巩固国家统一