在隋朝末期道家就有“杨氏将灭，李氏将兴”的说法，隋末起义军首领李密、李轨等都因为姓李，宣称将应谶言当皇帝，很多老百姓就跟着他们走。
李渊在建立大唐后，把
李耳为自己的祖先，自称是老子的后裔，奉老子为“圣祖”，奉
道教为国教，借此来抬高自己的门第，这在历史中是很常见的，如齐高帝萧道成、梁武帝萧衍，他们祖出无名，称帝后均冒充汉相萧何之后，再如
杜月笙就将
北宋名将杜衍认为是自己的“直系祖先”。
君权神授，借道教的名义来使自己的政权合法性
自古以来君权神授，皇帝自称天子，
李唐以道教之名来使自己的政权具有合法性。李渊追尊道教教祖太上老君为皇室先祖,借以表明李唐有统御天下的资格;运用道教的教义思想,提出了"道降符命"和"神仙授命"的观点,为李唐政权的合法性提供了神圣的外衣！
道家思想，社会发展
唐高祖李渊为唐朝制定下了尊祖崇道的国策，在这个国策下，唐太宗李世民采取了尊崇道教，同时用道家思想治理国家。唐朝采取了道家思想的慈悲心态，减轻了刑罚，同时进行劝善。同时唐太宗重用道士魏征为丞相对起纳谏如流。唐太宗采取以身作则带头节俭让社会风气为之一清。
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