《骆驼祥子》1~24章节梗概:一章
祥子十八岁时，因失去了父母与几亩薄田，便跑到城里。他渴望拥有一辆车，苦干三年终于凑足100元，他在车铺花了96元买了一辆定做了但没钱取货的车。
第二章
兵荒马乱之际，祥子不信谣言，大着胆子拉一个矮子到清华，结果车被大兵收了，人被抓走了。
第三章
祥子被大兵折磨，他趁着大兵们听到炮声撤走这一机会，带大兵们放弃的骆驼逃走了，并在一座村庄以35元的价格把三匹骆驼卖给一位老者，回了城里。
第四章
祥子在海甸躺了三天，在这三天里，他与骆驼的关系由梦话或胡话中被人听了去，因此人们称他为“骆驼祥子”。他用2.2元打扮了自己，回了刘四爷的人和厂，因为祥子踏实勤劳能干，所以受刘家人的优待。拉刘四爷的车的光棍可住在刘四爷的厂，可祥子不拉刘四爷的车也被允许住在厂里。祥子向刘四爷述说自己的遭遇，并把身上三十元钱给刘四爷保管， 并嘱咐他不要讲骆驼的事。
第五章
祥子拼命干活。甚至不惜抢别人的生意，因此惹了许多人不快。他去杨先生家拉包月，杨家太太拼命使唤祥子干活且不包饭，杨家太太刻薄，祥子受不了，与杨太太翻脸后拿了四个月的钱走了。
第六章
祥子回到人和厂。遇到了涂脂抹粉与打扮平常很不一样且显几分媚态的虎妞。虎妞请他喝酒，三杯下肚，祥子忘记什么叫小心，与虎妞发生了关系。醒后的祥子觉得中了陷阱，不 知所措。他在西安门遇见了需要车夫的曹先生，答应到曹家拉包月。
第七章
祥子在曹先生家拉包月。一天晚上他拉先生回家，路上没放红灯，他不小心撞上石头，弄伤了他自己和曹先生。他很愧疚，打算辞工，但曹家人没怪他。
第八章
祥子盘算着怎样省钱买车，高妈教祥子放高利贷，但祥子直诚，认为太危险了。他买了一个葫芦罐儿，把钱存进去。
第九章
虎妞来找祥子，告诉他她怀孕了，叫祥子腊月二十七去给刘四爷拜寿，讨他喜欢，再设法让老头子招他为婿，临走时给了祥子他存在刘四爷那里的三十块。祥子认识到自己中了计，心乱如麻，借酒消愁。
第十章
虎妞找祥子后的第三天，曹先生去看电影，他在茶馆上休息时遇上了饿得晕倒的老马，老马喝了糖水醒后，诉说了自己的遭遇，祥子出于好心，买了十个羊肉馅的包子给他和他的孙子小马儿。从他们身上，祥子看到了自己的未来。即使有自己的车，也会饿死。
第十一章
祭灶这天晚上九点，祥子拉曹先生由西城回家，一路被骑着自行车的孙侦探跟踪。曹先生意识到危险(曹先生不喜欢学生阮明，不赞成他的行为，考试没给他高分，得罪了阮明)， 叫祥子把车拉去左先生家。曹先生叫祥子回家叫太太和少爷打车出来，并给他5块钱。祥子刚到曹家门口，就被孙侦探逮住。孙侦探敲诈祥子，骗走了他葫芦罐儿里的三十多块，祥子买车的希望再次破灭。
第十二章
祥子再次回到曹家，劝走了高妈。他收了铺盖，跳墙到王家，在车夫老程那里过了一宿。
第十三章
天亮了，祥子向老程诉说了自己的遭遇，老程叫他去找曹先生。左宅的王二告诉他们曹先生走了，祥子无奈，回了人和厂。人和厂正忙着刘四爷的大寿，虎妞想尽办法让祥子讨刘四爷的喜欢，祥子默默地，却干得很卖力。人和厂的车夫意识到祥子与虎妞有一手。
第十四章
刘四爷很满意自己的寿辰，但觉得自己少了个儿子。人和厂的车夫因刘四爷生日不能拉车少了收入而把气撒在祥子身上。刘四爷知道了虎妞与祥子的关系，与虎妞翻了脸，她和祥子的事被抖了出来。
第十五章
刘四爷不给一分一毫给虎妞。虎妞在毛家湾租了两间房子，与祥子成亲。婚后，祥子知道了虎妞其实没有怀孕。虎妞不让祥子拉车，她要让祥子继承刘四爷的产业。祥子不肯，坚持出去拉车。
第十六章
祥子十七那天出去“贸整天”，遇到了认为拉车不能成家的高个子和怨天忧命的矮个子。他回家后，虎妞与他商量买两辆车，一辆贸出去，一辆祥子拉，祥子答应了，他很高兴，因为自己可以拥有自己的车，他看到了希望。
第十七章
祥子打听到人和厂被刘四爷卖给了西城一家有名的车主，他回家告诉了虎妞。虎妞到南苑找姑妈，确认了这件事。他意识到自己这辈子只有做车夫老婆的命。原计划买2辆车现在只能买一辆，他们从同院的二强子那里用八十出头买了车（二强子把十九岁的女儿小福子以200元的价格卖给了一个军人，后来200元用来买酒，做亏本生意，买来车，自己拉车但仍亏本，一次喝醉踩死了二强嫂，赔其娘家人十五元。）小福子因军人开差走了，卖了铺饭，还了房租回了大杂院，虎妞认为她见过世面，她与虎妞成了朋友，但虎妞却无视她的困境，瞒着祥子把房子租给了她一次2毛钱做卖肉生意。
第十八章
虎妞真的怀孕了，她越变越懒的，祥子冒着暴风雨拉客，被雨淋病了。
第十九章
祥子睡了2夜，虎妞求了神，又找了医生，在床上躺了十几天。祥子心疼钱，心疼车（车赘给了车夫丁四）小福子来看他，这招翻了虎妞，她为难小福子，使小福子不得不“贱卖”。小福子为了不激众怒，给虎妞下跪，这才和解。虎妞，靠着肚子，大花钱，什么要别人伺候。产期到了，虎妞请了收生婆，收生婆却没办法，虎妞岁数大，不好动她叫祥子去清陈祀叨叨，虎妞服了“神符”，不见效，陈二叨叨溜了，请医生要几十块钱，祥子无奈，只能眼铮铮见虎妞等死，夜里十二点，虎妞死了。
第二十章
祥子卖了车，安葬虎妞，小福子表示愿意与他过日子。祥子许诺，保证混好了来找她。祥子在新的车厂，交了朋友，吸卷烟上瘾，他在夏家拉上了包月。
第二十一章
夏太太把打烂花的杨妈辞了，教祥子买菜做饭，引诱祥子。祥子害了病。他用了十多快治病，病过后，他失去了拉车的积极性，染上了陋习，是巡警眼中的刺。一天他拉客去东城，发现客是刘四爷，他把刘四爷赶下了车，出了气。
第二十二章
祥子去找曹生，他说了自己的所有遭遇让他给自己出注意，曹先生要祥子拉他家的车并让小福子在曹家打下手，祥子看到了希望。他去大杂院却找不到小福子。
第二十三章
祥子遇到了小马儿的祖父，他给出主意。祥子去白房子找小福子，却发现小福子不堪娼妓生活，吊死在松树林中，祥子从此变得腐败堕落。
第二十四章
阮明当官后吃喝嫖赌还吸食了鸦片，祥子把他出卖了。阮明被抓去了游街，人们称快。祥子从中得到了钱。祥子变得世故圆滑。
《骆驼祥子》：这是一个可悲的故事.讲述了北平老城里活生生的一幕.祥子来自农村.在他拉上租来的洋车以后.立志要买一辆车自己拉.做一个独立的劳动者.他年轻力壮.正当生命的黄金时代,又勤苦耐劳.不惜用全部力量去达到这一目的.在强烈的信心的鼓舞和支持下.经过三年的努力.他用自己的血汗换来了一辆洋车.但是没有多久.军阀的乱兵抢走了他的车,接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄.主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作,虎妞对他的那种推脱不开的[爱情"又给他的身心都带来磨难.迎着这一个又一个的打击.他作过挣扎.仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望.但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车.很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事.他的这一愿望[像个鬼影.永远抓不牢.而空受那些辛苦与委屈",在经过多次挫折以后.终于完全破灭.他所喜爱的小福子的自杀.吹熄了心中最后一朵希望的火花.他丧失了对于生活的任何企求和信心.从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子.被生活的磨盘碾得粉碎.这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行.祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象.在他身上具有劳动人民的许多优良品质.他善良纯朴.热爱劳动.对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神.平常他好像能忍受一切委屈.但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求.他在杨宅的发怒辞职.对车厂主人刘四的报复心情.都可以说明这一点,他一贯要强和奋斗.也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现.他不愿听从高妈的话放高利贷.不想贪图刘四的六十辆车.不愿听虎妞的话去做小买卖.都说明他所认为的[有了自己的车就有了一切".并不是想借此往上爬.买车当车主剥削别人,他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活.这是一种个体劳动者虽然卑微.却是正当的生活愿望.作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后.最关心的却是曹先生的委托.就因为曹先生在他看来是一个好人,还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切.表现出他的善良和正直.他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情.除了他的社会地位和不公平的遭遇外.这些性格特点也起了无法磨灭的作用.象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的[刺儿头".走上了堕落的道路.就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶.
这故事是一个悲剧.彻彻底底的悲剧.一个曾经勤劳坚忍.有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾.从前的祥子善良淳朴.正直诚实.对生活有着像骆驼一般积极和坚韧.周围的人都是做一日和尚.敲一日钟.而祥子却不安于现状.他为了美好生活而努力.而奋斗.他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱.来达到自己所想要的生活.他不断地追求.追求成功.追求幸福.然而即使是这样.也终究没有改变他最后的悲惨结局.
也许这才是现实.残酷.悲哀.无可奈何.理想和现实总是充满了矛盾.它们往往不能调和.然而它们却又同时存在.社会是现实的.它不会为了一个人的理想而改变.也不会是完美无瑕的.人们为了自己的理想不断奋斗.最终却不一定能够真正获得成功.就像祥子一样.他努力.就是为了寻求美好的生活.但是结局却是那样得悲惨.
对于骆驼祥子.我感到遗憾.感到惋惜.也感到无奈.但也感到敬佩.我佩服他从前的坚强.他的上进.然而他最终没能战胜自己.没能战胜社会.终究还是被打败了.也许是因为社会的极度黑暗.也许是因为个人的因素.不管怎样.环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用.如果当时的社会治安好一点.祥子也许就能实现他的理想.也许就不会变成一具行尸走肉.人离不开社会.而社会又决定着人.如果无法处理好现实与理想.社会与自己的关系.很有可能就会失去原本的自我.
人是有思想的动物.应该有自己的理想和目标.但是要因人而异.因社会而异.如果总是无法实现理想.那么就有可能变成[祥子".堕落.衰败.厌恶生活.毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数.追求本身就是一个不断改变的过程.然而这一过程会很复杂.人很容易失去自我.失去自我就会迷失方向.甚至堕落.
作品本生写道:[苦人的懒是努力而落了空的自然结果.苦人的耍刺儿含有一些公理."又说:[人把自己从野兽中提拔出.可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去.祥子还在那文化之城.可是变成了走兽.一点也不是他自己的过错."老舍正是从这样一种认识出发.怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情.写下这个悲剧的.这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神.深深地烙上读者的心坎.
读罢这本书.我对祥子的评价为:祥子是一个经不住生活的考验.而失去生活的人.俗话说:[路慢慢之远兮.吾将上下之求索."他为何不再寻求新的路.而成为社会的人渣.败类?他为何不做生活的主宰者.去自谋生活呢?我想.他也是害怕了.因为他是农民出身.他受不了生活一次次对他的打击.他放弃了.所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊!
明天会怎样?我不得而知.而现在我们唯一能做的.就是把握好今天
《钢铁是怎样炼成的》作者——奥斯特洛夫斯基，出生在一个工人家庭，饱尝人间疾苦，二十岁参加了共产党员，因积劳成疾导致全身瘫痪，后双目失明，辗转病榻长达九年，然而卧病期间，在令人难以想象的困境中，他并没有心灰意冷，而是把笔作为武器，把文学创作当作自己新的工作岗位，开始新的奋斗，并以惊人的毅力写出了这部不朽的名著。
文中，奥斯特洛夫斯基所塑造的主人公，保尔·柯察金,同样也鼓舞着千千万万的读者。
保尔·柯察金——一个双目失明，身体瘫痪的人，在重重的人生道路障碍前，凭自己钢铁般的意志及亲友的鼓舞，勇敢地与疾病搏斗.
保尔是一个苦孩子，他生活在社会的最底层，受压迫受欺侮，处在饥饿和死亡线上。但是，他敢于向不公平的屈辱的社会地位挑战，敢于起来改善自己和劳苦大众的命运。他在朱赫等老一辈布尔什维克的教育帮助下，积极投身于捍卫苏维埃政权的斗争。保尔一生的经历实际上是向不公正的命运挑战，向困难挑战，向自身的残疾和不幸挑战的过程。可是，一个人究竟能够承受多大的苦难和打击呢？一天之中冒着枪林弹雨向敌人发起17次冲锋，身患伤寒饿着肚子踩着冰冷刺骨的泥浆修路，从死神那里挣扎出来，躺在病榻中受尽伤痛的折磨。双目失明后，他回到家乡，只求能听见母亲的声音，然而亲爱的母亲却已化作了一堆黄土，即使是这样，直到最后，他还要把自己的经历经过升华之后变成精神财富献给人类：
保尔是正直的，十几岁的他，因为正义，敢出手教训市里的无赖；
保尔是机灵的，身处牢中的他，能抓住机会，轻而易举地使愚昧的敌人中计而躲过魔爪；
保尔是勇敢的，刚参军的他，纵马挥刀地向前猛冲，完全进入奋不顾身和忘我杀敌的精神境界‘
保尔是坚强的，作战的他,在头部严重烧伤后，在坚定的革命信念的支持下，奇迹般的活了下来，以继续抗战；
保尔是伟大的，他几次与死神进行生死搏斗，最终以胜利而回到亲人的身边，回到战友的身边；
……
在学习中，我们应该学习保尔不怕困难、刻苦钻研的精神；
在生活中，我们应该学习保尔勤奋进取、不怕挫折的精神；
在劳动中，我们应该学习保尔吃苦耐劳、坚忍不拔的精神；
……
当我们失败时，我们应该以保尔为榜样，分析原因，鼓起勇气，重新开始；
当我们成功时，我们应该以保尔为榜样，严肃认真，谦虚谨慎，继续努力；
……
也许有人会说，现在都什么年代了，保尔已经过时了，中国早已进入到改革的时期，与保尔相比，我们更了解比尔?盖茨，更欣赏他，甚至更崇拜他。还有人认为，保尔的意志品质固然非常值得学习。但他终究不过是颗无怨无悔的“螺丝钉”，现代社会更崇尚个人的自身价值的实现和人性的充分张扬，每个人都可能是一部神话。这或许从另一个侧面反映了当代青年的某些价值倾向。诚然，在社会主义市场经济的大背景下，努力让自己过上富足的日子，是无可厚非的。但是，人们对自身的人生理想还有没有追求的必要呢？保尔精神还应该不应该弘扬呢？我想答案是肯定的，保尔精神不仅没有过时，而且有着更强的现实性。一个人生目标不明确的人，如何能正确的对待生活中的挫折与失败？一个没有信念的人，往往是一个迷惘无为的人；一个没有信念的民族，是一个危险的民族。个人的奋斗唯有和党的伟大事业紧密联系在一起，人生才会显其辉煌，才会更有意义。我想，这就是《钢铁是怎样炼成的》深刻内涵之所在吧。因此，“保尔”不会过时，他不只是一个人的名字，他是实现人生价值的丰碑。
这是一个感人的故事,我的心好象在水里扔下了一块大石头,久久不能平静.我佩服保尔·柯察金那种勇敢,百折不挠的精神.讨厌故事里维可外多那种小贵族.保尔·柯察金的影子时时在我的脑子里浮现,鼓励我要像像他一样做一个坚强,勇敢的人.
生活在和平年代的我们,生活中一点小小的困难没什么大不了,只要勇敢地去面对,等事情一过,你会发觉,原来自己是有毅力的.保尔·柯察金的精神,永远值得我学习.
<水浒传>是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的.
水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和 "天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀! "天孤星花和尚鲁智深" 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.
读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.
水浒传读后感
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。
鲁达何以成五台山和尚？
俗话说不在高，有仙则名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯？看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。
鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报。这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔"集资费"，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担"段匹礼物"。如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考