第1个回答 2011-06-01
看起来很是,不过又不完全如此。
表面看起来像是地域之争,江右派、浙东派等等心学门派都按一定的地域形成各自的党派,齐党、浙党、楚党等等。
而即便东林党内部,对理学和心学的看法都不完全一致。早期的顾宪成,高攀龙都是信奉理学的,不过后来他们的看法都有所转变,也不排斥心学。他们在心学和理学的基础上,又创出了东林实学。后期,刘宗周、黄道周等坚持理学,徐光启、李之藻等希望用西学基督教来阐释心学,黄宗羲等却另辟蹊径从实学的基础上创出了唯物主义哲学体系。东林党内部没有因为观念的不同而形成新的争斗。
日本没有从总体上接受心学,他们接受的是西方基督教的治国方法,而民俗传统又和汉唐时的中国相似。
第2个回答 2011-06-01
党争源于利益,和学说门派基本没有关系。不过可以肯定的是,心学对于后面的党争各派都有影响,尤其是东林党。我说的也不到一定对,其他再多的业答不上来了。
第3个回答 2011-06-01
明朝党争的根源还是在于权利与利益的分配不均,
即使明朝官员全信王阳明的心学,涉及到利益了,该怎么斗还是怎么斗的
第4个回答 2011-06-01
同意一楼的观点。
而且即便是信奉心学的官员内部也分许多流派。
第5个回答 2011-06-03
党争绝不源于学理不同,说到底就是政治权利的争斗,跟学说无关。日本人喜欢心学也是历史的必然选择,因为它符合与时俱进的道理。明末心学已被许多人接受,中国如果不是清朝入关,一群没文化假冒有文化的蛮人强行推行已经处于颓势的理学,那么中国也不会是这个样子。说到底是清朝误国。