诱人出户文言文断句

如题所述

1. 《诱人出户》文言文翻译

原文:

朱古民文学善谑。一日在汤生斋中,汤曰:“汝素多知术,假如今坐室中能诱我出户外立乎?”朱曰:“户外风寒,汝必不肯出;倘汝先立户外,我则以室中受用诱汝,汝必从矣。”汤信之,便出户外立,谓朱曰:“汝安诱我入户哉!”朱拍手笑曰:“我已诱汝出户矣。”

——《雅谑》《古今谭概》

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朱古民喜欢开玩笑,一天在汤生的书房里,汤生说:“你平时知道很多办法,假如今天我坐在屋里,你能引导我出门站在外面吗?”朱古民说:“门外有风且寒冷,你一定不肯出去,假如你先站在门外,我就用屋里的优越条件来引诱你,你一定会听从的。”汤生相信了他的话,就走到室外站着,对朱古民说:“看你怎么引导我进室内!”朱古民拍着手笑着说:“我已经引导你到户外了。”

2. 诱友出户的古文意思

诱友出户 就是题目编辑本段原文朱古民文学善(1)谑.一日在汤生斋中,汤曰:“汝素(2)多知术,假如今坐室中,能诱我出户外立乎?”朱曰:“户外风寒,汝必不肯出;倘(3)汝先立户外,我则以室中受用诱汝,汝必从矣.”汤信之,便出户外立,谓朱曰:“汝安(4)诱我入户哉!”朱拍手笑曰:“我已诱汝出户矣.”——《雅谑》《古今谭概》编辑本段译文朱古民说话有智慧喜欢开玩笑,一天在汤生的书房里,汤生说:“你平时知道很多办法,假如今天我坐在屋里,你能引导我出门站在外面吗?”朱古民说:“门外有风且寒冷,你一定不肯出去,假如你先站在门外,我就用屋里的优越条件来引诱你,你一定会听从的.”汤生相信了他的话,就走到室外站着,对朱古民说:“看你怎么引导我进室内!”朱古民拍着手笑着说:“我已经引导你到户外了.”注释善:擅长素:平时倘:假如安:怎么诱:引导 谑:开玩笑 主人公朱古民是一个说话有智慧,聪明机灵的人.。

3. 诱友出户的古文意思

“看你怎么引导我进室内诱友出户 就是题目

编辑本段原文朱古民文学善(1)谑?”朱曰:假如安。”注释善:“汝素(2)多知术,假如今坐室中,我就用屋里的优越条件来引诱你:“汝安(4)诱我入户哉:引导 谑,你一定不肯出去,汝必不肯出!”朱拍手笑曰,汝必从矣,谓朱曰;倘(3)汝先立户外:“门外有风且寒冷!”朱古民拍着手笑着说,汤曰,你能引导我出门站在外面吗,能诱我出户外立乎,假如今天我坐在屋里:平时倘:“我已经引导你到户外了,我则以室中受用诱汝,一天在汤生的书房里:怎么诱:“我已诱汝出户矣:“你平时知道很多办法。”——《雅谑》《古今谭概》

译文朱古民说话有智慧喜欢开玩笑,你一定会听从的。一日在汤生斋中。”汤生相信了他的话:擅长素,便出户外立:“户外风寒,就走到室外站着,对朱古民说?”朱古民说,假如你先站在门外,汤生说。”汤信之:开玩笑

主人公朱古民是一个说话有智慧

4. 文言文怎样断句

你好,我的建议是:

1. 首先要通读一次文章,了解文章的大概意思,知道谁是主人公,主人公是怎样的人,有什么大概的事迹。

2. 有一些文言虚词可以帮助我们断句,比如:“曰”后冒号(:)“哉”后叹(!),“盖”、“夫”大多在句子的前面,“于”、“而”、“则”、“以”一般在中间,“耶”、“乎”经常表疑问(?),“矣”、“耳”后边加圆圈(。),“也”、“者”作用是停顿,或句(。)或逗(,)要看具体的句子。但是这些虚词不是一看到就绝对要断句的,有一些是在句子中间。

3. 第一次断句之后,要尝试着翻译一下,如果有个句子翻译不了,那就要小心可能断错句了。

4. 平时要多培养语感,可以看看《孟子》、《庄子》,里面有很多寓言故事,平时看看也很不错,但是记得要先看文言文的,再看白话的,看多了你就自然会断句了。

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5. 文言文如何断句

文言文的断句与标点

给文言文断句,传统上称之为“句读”。明辨句读,是阅读古文最基本的能力。断句的基础在于对通篇文章的领会。因此断句前先要通读几遍,力求对全文的内容有个大体的了解,将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后集中精力分析难断句与上下文的联系。在断句时,还应注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。标点的使用要合乎规范,和现代汉语标点的用法相同。加强诵读,增强语感,对断句标点有很大的帮助。除此之外,断句大致还可以遵循如下几条规律:(1)、找名词(代词),定句读。和现代汉语一样,文言文中名词(代词)一般也常常用作句子的主语和宾语,因此,找出文中反复出现的名词或代词,就基本上可以断出句读了。(2)、看虚词,定句读。古人写文章,不用标点符号。他们明辨句读,虚词就成了重要标志。尤其是语气词和一些连词的前后,往往是该断句的地方。如:夫、盖、凡、窃、清、敬等发语词和表敬副词,常常用在句首;也、矣、欤、焉、哉等语气词常常用在句尾;以、干、为、而、则等连词常用在句中。根据这一特点,找出虚词就有助于句读。(3)、找顶真,定句读。顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承,前一句做宾语的词,在后一句又作了主语。例如:“畏惧则存想,存想则目虚见。”(王充《订鬼》)根据这一特点,我们也可以确定句读。(4)、据排偶,定句读。一排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方法。句式整齐,四六句多,又是文言文语言上的一大特点。这一特点,又为断句提供了方便。(5)、依总分,定句读。文言文中,也往往有总分、分总的形式,据此也可以进行断句。(6)、对话、引文定句读。文言文中对话、引用常用“曰”、“云”为标志,两人对话,一般在第一次问答写出人名,以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时,应根据上下文判断出问者、答者,明辨句读。(7)、察反复,定句读。反复,特别是间隔反复,也是文言文中常见的修辞方法。如《邹忌讽齐王纳谏》中,“我孰与城北徐公美”多次反复,这也为断句提供了有力的帮助。

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